Tade masalah pun dgn asy'iroh mathuridiah & manhaj azhar.
Tapi yg jadi masalah bile org start buat fitnah.
Fitnah wahabi sesat, wahabi mujassimah.
Inilah punca masalah.
Imam asya'ari & mathuridi mereka sifat 13 & 20 bagi Allah tu sbb nak counter fahaman muktazilah mase zaman tu. Bagusla jasa dorg tu. Tapi sememangnya yg lebih baik & yg terbaik manhaj akidah salafussoleh, kita tak banyak2 soal, kita serah dekat Allah. Simple je nak faham.
Korang bleh tgk perangai mahasiswa azhar melayu pasni.
Nilai pemikiran & tindakan dorg drp aspek politik, aspek agama.
Dorg pun buat banyak silap walaupun bergelar ustaz.
Aku nak tukar method plak.
Pasni nak banyak buat keje underground, pegi jumpe face to face ngan ustaz2 tu.
Dorg tak patut teruskan perangai camtu.
Tak kesahla benci Umno sangat ke, tapi dalam ape2 hal kene jujur.
Kalo menipu je, terus out.
Camane fahaman aku, fikrah aku?
Ni ade artikel tentang ideologi2 yg berkaitan oleh Ustaz Hadi Awang, presiden PAS.
Kita tolak tepi dulu penglibatan dia dalam politik, kita nilai pendapat dia dgn ilmiah.
Dan camnilah fikrah aku. Simple je.
Yg buat complicated ni bile ade org start buat fitnah.
Selamat pekse, jangan buat bid'ah, hidupkan sunnah, jgn buat dosa, tambahkan pahala.
Islam ni mudah, islam ni bukan agama pemujaan manusia even bukan agama yg memuja perutusan dr Allah, Nabi saw sendiri. Antara timur dan barat, liberal dan konservatif, berat dan ringan, islam ni sederhana. Pucuk pangkalnya, yg paling mahal akidah kita. Maka jagalah akidah kita betol2.
Kalau ade terase hati aku mintak maaf.
Mohd Peng.
---------------------------------------------------------------------
DS Haji Abdul Hadi Awang telah menyampaikan kuliah pagi jumaat di Masjid Rusila, Marang, Terengganu, mengenai Mazhab dan pegangan & akidah dunia Islam. Syarah Kitab Lahirnya Beberapa Firqah Di Kalangan Umat Islam. Teks kuliah tersebut boleh di baca / dengar di: http://mazhab.sementoji.net/v1/?p=13
Dan telah dibukukan dengan judul “FAHAMAN & IDEOLOGI UMAT ISLAM”, terbitan PTS Islamika, 2008.
Di bawah ini adalah Petikan Kuliyah Jumaat: 13 Oktober - 10 November 2006 mengenai Ahli Sunnah.
Ahlul Sunnah Wal Jamaah
Mereka adalah golongan yang berpegang teguh pada al-Quran dan sunnah Nabi Muhammad serta orang-orang yang mengikut jejak langkah mereka. Generasi paling awal dan utama di kalangan mereka adalah para sahabat, kemudian diikuti oleh para tabi’in dan orang-orang yang menurut jejak langkah mereka. Generasi pertama di kalangan mereka dikenali dengan nama Salaf. Mereka berpandukan al-Quran dan sunnah tanpa menghuraikan kenyataan yang samar (mutasyabihat) dan menyerah maksudnya kepada Allah. Ini berpandukan kepada kenyataan Allah dalam surah Ali Imran, ayat 7,
Maksudnya: “Dia lah Yang menurunkan kepadamu (Wahai Muhammad) Kitab suci Al-Quran. sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat “Muhkamaat” (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran. Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat “Mutasyaabihaat” (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang mutasyaabihaat kerana mempunyai tujuan menimbulkan fitnah dan mencari takwilnya. Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah. Dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:” Kami beriman kepada-Nya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami” dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.”
Pada zaman awal, mereka tidak banyak berhujah menggunakan logik kerana mereka bersikap menerima tanpa perlu banyak berhujah tentang apa sahaja yang dinyatakan dalam al-Quran, sunnah dan para sarjana Islam, sahabat dan tabi’in.
Mereka itu terdiri daripada pelbagai bidang kegiatan. Ada yang bergiat dengan mendalami ilmu agama dalam berbagai-bagai bidang, seperti akidah yang berkaitan dengan perkara-perkara beriman kepada Allah, perkara-perkara kenabian dan risalah, dan rukun-rukun iman yang lain, mendalami ilmu al-Quran dan sunnah, ilmu fikah dan akhlak. Ada pula yang memberi perhatian khusus dengan merekod sanad iaitu turutan penyampai yang dipercayai daripada Nabi Muhammad bagi menjamin keselamatannya daripada kepalsuan. Ada yang mendalami ilmu qiraat. Ada vang sibuk dengan perkara-perkara membersihkan hati dan jalan untuk menghampirkan diri kepada Allah yang dikenali dengan golongan tasauf. Ada yang menghabiskan umur berjihad di medan perang mempertahankan Islam dan memerangai musuh-musuhnya. Ada yang sibuk dengan ilmu-ilmu bahasa Arab seperti nahu (tatabahasa), sorof, balaghah, sastera dan sebagainya yang menjadi alat penting bagi mempelajari agama dengan bahasanya. Dan ada pula yang sibuk dengan urusan-urusan lain tetapi mereka adalah pengikut setia kepada Ahli Sunnah wal Jamaah.
Dalam perkara pemerintahan mereka bersepakat menegaskan wajibnya melantik khalifah sebagai memimpin umat dan melaksanakan hukum Allah yang diamalkan oleh Nabi Muhammad semasa hayatnya. Mereka juga berpendapat khalifah itu daripada kalangan Quraish kerana golongan itu paling kuat dan berpengaruh pada masa itu. Khalifah itu mesti melafazkan bai‘ah iaitu ikrar setia dalam perkara yang tidak bercanggah dengan Allah dan rasulnya. Lafaz ikrar setia ini dilakukan oleh umat Islam atau wakil mereka yang dinamakan Ahlu Halli wal Aqdi. Mereka berpendapat, mesyuarat dianjurkan dalam perkara yang tidak ada nas daripada al-Quran dan hadis. Jadi, khalifah, Ahlu Halli wal Aqdi dan mereka yang mengendalikan urusan negara itu mesti adil daripada pengaruh peribadi mengendalikan urusan negara. Rujukan yang menjadi ukuran adil itu adalah kitab Allah dan sunnah Nabi Muhammad.
Mengenai para sahabat, mereka menjunjung tinggi semuanya, mengakui keempat-empat khalifah ar-Rasyidin adalah orang yang paling layak pada zaman masing-masing. Mereka memohon supaya Allah mengampuni para sahabat dalam pertelingkahan dan peperangan yang berlaku di kalangan mereka. Ini kerana jasa mereka besar bagi menegakkan kalimah Allah walaupun di antara mereka sudah tentu ada yang tersalah dalam pertelingkahan itu. Inilah yang disifatkan oleh Allah dalam al-Quran surah al- Hasyr, ayat 10,
Maksudnya: “Dan orang-orang yang datang kemudian daripada mereka berkata, “Wahai Tuhan kami! Ampuni kami dan saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman dan janganlah engkau menjadikan dalam hati kami perasaan hasad dan dendam terhadap orang-orang yang beriman. Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau amat limpah belas kasih-Mu dan maha penyayang”.
Generasi pertama ini tidak menamakan diri mereka dengan nama-nama fahaman tertentu. Ini kerana umat Islam pada masa itu bersatu daripada segi hidupnya, para sahabat yang masih hidup menjadi tumpuan bagi bertanya masalah. Amalan ini juga berlaku pada zaman para tabi’in. Mereka bukan sahaja tidak mentakwilkan ayat-ayat mutasyabihat, sebaliknya menyandarkan apa yang dinyatakan oleh Allah dan Nabi Muhammad tanpa sebarang tokok tambah dan menghuraikan secara meleret-meleret.
Kesemua imam mazhab yang terkenal seperti Abu Hanifah, Malik, Syafie, Ahmad bin Hambal, Sufian as-Sauri dan lain-lain berpegang dengan aliran salaf ini.
Sejarah Kemunculan Mazhab Al-Asyairah
Apabila negara Islam berkembang luas, berlaku perbincangan antara saudara-saudara baru mengenai agama. Antara topik yang terpenting adalah membicarakan masalah akidah. Hasil daripada beberapa perbincangan, lahir berbagai-bagai fahaman yang berpandukan logik. Akibatnya, ada yang terpesong dalam memahami teks al-Quran yang sebenar. Walau apapun berlaku, Allah berjanji memelihara agamanya dengan melahirkan sarjana yang mempertahankan akidah yang tulen. Antara sarjana-sarjana itu adalah Imam Abu Hasan al-Asy’ari.
Abu Hasan al-Asy’ari dilahirkan di Basrah pada tahun 260 Hijrah. Beliau pernah berpegang pada fahaman Muktazilah dan berguru kepada ayah tirinya Abu Ali aljubbai. Selepas berusia 40 tahun, beliau berfikiran matang dan tekun mengkaji secara mendalam. Pada suatu hari, beliau berdebat dengan ayah tirinya dalam mengenai kehidupan selepas mati. Selepas berdebat dengan ayah tiri beliau, Abu Hasan al-Asy’ari bangun berucap di Masjid Basrah lalu mengisytiharkan dirinya keluar daripada fahaman Muktazilah dan berpegang pada Ahli Sunnah wal Jamaah.
Abu Hasan al-Asy’ari membuat pembaharuan dalam aliran Ahli Sunnah dengan mengemukakan hujah-hujah logik akal serta teks-teks al-Quran dan hadis yang ada. Hujah-hujah yang dikumpulkan cukup kuat bagi mematahkan hujah Muktazilah yang pesat berkembang pada masa itu. Beliau berjaya mengumpulkan ramai murid dan pengikut. Kemudian, lahir golongan Ahli Sunnah wal Jamaah dikenali sebagai Asya’irah iaitu golongan pengikut fahaman Abu Hasan al Asy’ari.
Antara teori Abu Hasan al-Asy’ari adalah mengemukakan 13 sifat yang wajib bagi Allah secara terperinci iaitu:
1- Ada
2- Bersedia
3- Kekal
4- Berlawanan dengan sesuatu yang baru
5- Berdiri dengan sendirinya
6- Satu
7- Berkuasa
8- Berkehendak
9- Mengetahui
10-Hidup
11- Mendengar
12-Melihat
13-Berkata-kata
Beliau juga menghuraikan perkara taklid iaitu mengambil pendapat orang lain tanpa hujah yang menguatkannya ataupun tidak dalam perkara yang berkaitan dengan sifat-sifat itu. Beliau menghuraikan perkara-perkara lain yang berkaitan dengan kepercayaan pada rukun-rukun iman.
Aliran Asya’irah ini berkembang dengan pesatnya di Iraq. Kemudian, ia berkembang di Mesir pada zaman Salahuddin al-Ayyubi, di Syiria dengan sokongan Nuruddin Zanki, di Maghribi dengan sokongan Abdullah bin Muhammad, di Turki dengan sokongan Uthmaniah dan di daerah-daerah yang lain. Ideologi ini juga didokong oleh sarjana-sarjana di kalangan mazhab Hanafi, Maliki, Syafie dan Hanbali. Antara mereka adalah al-Asfaraini, al-Qafal, aljarjani dan lain-lain sehingga sekarang.
Pembaharuan yang dibawa oleh Abu Hasan al-Asy’ari adalah dengan mengemukakan hujah logik dengan disertakan hujah teks al-Quran dan hadis Nabi Muhammad. Hujah-hujah ini membawa kekuatan kepada Ahli Sunnah wal Jamaah bagi menghadapi hujah golongan Muktazilah yang pesat berkembang dan mendapat sokongan daripada pemerintah-pemerintah kerajaan Abbasiah. Akhirnya, golongan Muktazilah bukan sahaja dibendung dengan hujah, tetapi kerajaan yang ditubuh kemudiannya memberi sumbangan politik yang besar bagi mempertahankan dan mengembangkan fahaman Asya’irah. Di samping itu, lahir tokoh sarjana Islam yang menyambung aliran fahaman ini seperti Abu Abdullah bin Mujahid, Abu Hasan al-Bahili, Abu Bakar bin al-Taib al Bakillani, Abu Bakar bin Furak, Abu Ishak al-Asfiraini, Abu Muhammad aljuwaini, Abu Mazfir al-Asfaraini, Imam al-Haramain aljuwaini, Hujah Islam Imam al-Ghazali, dan Imam Fakruddin al-Razi.
Imam Abu Hasan al-Asy’ari juga meninggalkan beberapa buku yang dikarangnya dan yang masih ada pada zaman sekarang antaranya Al-Ibanah Min Uslul Dianah. Dalam buku ini, beliau menyokong dengan tegas kepada Imam Ahmad bin Hanbal yang dipenjara dan didera oleh kerajaan Abbasiah yang menyokong Muktazilah pada zamannya. Begitu juga dalam buku Al-Luma’ Fir Raddi ‘Ala Ahlil Zaighi wal Bida‘i beliau mendedahkan hujah logik dan teks. Buku Maqalatul Islamiyiin mendedahkan fahaman-fahaman yang timbul dalam ilmu Kalam dan menjadi rujukan penting dalam pengajian fahaman-fahaman akidah. Buku Istihsan al-Khaudhi Fil Ilmu Kalam pula adalah risalah kecil bagi menolak hujah mereka yang mengharamkan ilmu Kalam.
Walaupun ada di kalangan sarjana Islam terutamanya di kalangan mazhab Hanbali yang menyanggah beberapa hujah dan kaedah yang dibawa oleh Abu Hasan Asy’ari, ia tidak menafikan jasanya mempertahankan fahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah. Fahaman beliau berjaya mematikan hujah-hujah Muktazilah yang terpesong jauh iaitu membicarakan al-Quran sebagai kata-kata Allah yang kekal, isu melihat Allah pada hari Kiamat, membetulkan perkara yang berhubung dengan Qada’ dan Qadar dan lain-lain dan menjadi golongan pertama yang menamakan Ahli Sunnah Wal Jamaah di tengah-tengah kelahiran pelbagai fahaman pada zamannya.
Imam Abu Hasan Asy’ari meninggal dunia pada tahun324 Hijrah dengan meninggalkan pusaka ilmu yang terdiri daripada buku-buku karangan beliau serta murid-murid yang meneruskan perjuangannya. Akhirnya, ia meninggalkan aliran pengajian akidah yang dianuti oleh sebahagian besar umat Islam hari ini dalam melanda cabaran-cabaran baru yang tidak ada pada zamannya. Seterusnya aliran ini memerlukan pembaharuan lagi dalam mengemukakan hujah-hujah kontemporari bagi mempertahankan akidah yang sebenar.
Al-Maaturidiyyah
Di sebelah timur negara Islam iaitu di daerah Maturid, wilayah Samarkand, lahir sarjana Islam yang bernama Muhammad bin Muhammad bin Mahmud Abu Mansur Maturidi. Beliau lahir pada tahun 332 Hijrah. Beliau membawa aliran ideologi akidah dalam fahaman Ahli Sunnah wal Jamaah bagi menghadapi beberapa penyelewengan pada zamannya. Beliau adalah sarjana Islam dalam mazhab Hanafi.
Beliau muncul di Asia Tengah pada waktu masyarakat Islam dilanda aliran ideologi yang menyeleweng daripada akidah yang sebenar. Antaranya mazhab Muktazilah, Mujassimah, Muhammad bin Karam Sajassatani iaitu pemimpin fahaman Karamiah, Qaramitah yang dipimpin oleh Hamdan As’ad, Jaham bin Safuan iaitu pemimpin fahaman Jahamiah, dan ahli tasauf Husin bin Mansur al-Hallaj. Imam Abu Mansur Maturidi membawa peranan yang besar bagi menghadapi penyelewengan-penyelewengan yang dilakukan oleh mereka.
Walaupun beliau hidup sezaman dengan mazhab Imam Abu Hasan al-Asy’ari, namun beliau mempunyai teknik berhujah dan huraian yang berbeza. Para sarjana Islam menyatakan, Imam Abu Mansur Maturidi lebih cenderung kepada pendapat Imam Abu Hanifah dalam perkara akidah. Ini kerana beliau merujuk risalah-risalah dan buku-buku yang ditulis oleh Imam Abu Hanifah seperti Fikh Akbar, Fikh Absat, Kitab Ilm dan sebagainya.
Terdapat beberapa perselisihan antara Abu Mansur Maturidi dengan Abu Hassan al-Asy’ari. Antaranya dalam isu Makrifatullah (mengenal Allah), Abu Hassan menyatakan wajib mengetahuinya menurut sumber agama tetapi Abu Mansur berkata wajib juga dengan berpandu dengan akal. Dalam isu sifat-sifat Allah, Abu Mansur menambah dengan sifat-sifat maknawiyah iaitu sifat yang menjadi penguat kepada sifat Ma’ani beserta sifat-sifat Ma’ani. Fahaman Maturidiah mewajibkan hukum akal beserta syarak sehingga beliau berselisih dengan sebahagian sarjana Fikah dan Hadis. Terdapat lagi huraian-huraiannya berhubung Qada’ dan Qadar dan lain-lain yang berbeza dengan huraian fahaman Asya’irah.
Abu Mansur Maturidi meninggalkan pusaka ilmu yang banyak selain membela fahaman Ahli Sunnah bagi menghadapi pelbagai fahaman yang menyeleweng. Pusaka ilmunya adalah murid-murid yang ramai dan pengikut-pengikut yang meneruskan ajarannya. Antara murid-muridnya adalah Abu Ahmad Iyad, Abu Qasim Hakim Samarkandi, Abu Hussin Wastaqfani, Abdul Karim bin Musa Inbazadari, Abu Asyimah Abi Lais Bakhari dan lain-lain. Antara pengikut-pengikut yang meneruskan alirannya adalah Sadar Islam Abu Yasir Muhammad bin Muhammad bin Abdul Karim Bazadui, Maimun bin Muhammad Nasfi yang dianggap tokoh sarjana terbesar dalam fahaman ini selepas Abu Mansur. Adakala sebahagian menganggap mereka adalah kumpulan kecil seperti Syaharsatani dalam fahaman Asya’irah, Najmuddin Abu Hafiz Samarqandi Nasqi, Nuruddin Ahmad bin Muhammad Syobuni, Bukamal bin Yam iaitu sarjana terbilang dalam fahaman Hanafi dan lain-lain lagi.
Buku-buku yang dikarang oleh Abu Mansur Maturidi adalah buku Jadal dan Ma ‘akhiz Syarai’. Kedua-dua buku ini membincangkan Usul Fikah. Buku-buku dalam ilmu ketuhanan antaranya, Tauhid, Muqalaat, Ra’du Ala Qawashat, Bayan Wahm Muktazilah, Ra ‘du Amamah Libaddu Rawafaz dan banyak lagi. Apa yang mendukacitakan, buku-buku itu hilang begitu sahaja. Buku yang masih tersimpan adalah buku Tauhid dan Maqalaat Selain itu ada buku-buku beliau dalam ilmu yang lain.
Abu Mansur Maturidi juga seperti Abu Hassan Asy’ari yang membawa pembaharuan dalam pengajian akidah. Beliau memasukkan hujah-hujah logik akal semasa menghadapi perkembangan fahaman baru yang timbul pada zamannya. Pada zaman para sahabat dan generasi awal kalangan tabi’in termasuk imam-imam mujtahidin yang pertama lebih bergantung kepada hujah-hujah teks daripada al-Quran dan hadis Nabi Muhammad sahaja.
Salafiah
Selepas lahir pelbagai teori mengenai akidah, lahir fahaman-fahaman yang bukan sahaja berhujah dengan logik tetapi juga menggunakan falsafah. Maka lahir pula dalam masyarakat Islam orang-orang yang mahu supaya kembali pada sumber asal sahaja. Mereka muncul pada zaman terkini iaitu pada kurun ke tujuh Hijrah. Sebenarnya, mereka adalah daripada aliran Imam Ahmad bin Hanbal dan teori itu dihidupkan semula. Tokoh yang terkemuka adalah Imam Ibnu Taimiyah. Beliau dan pengikut-pengikut menentang keras golongan yang cuba menghurai ayat-ayat yang mutasyabihat. Golongan ini mahu supaya ayat-ayat yang mutasyabihat tidak dihurai. Mereka hanya menyebut sifat-sifat Allah berpandukan teks-teks yang jelas dalam al-Quran dan hadis. Antara ayat-ayat yang mutasyabihat seperti nuzul (turun), istiwa’ (bersemanyam), al-dhahaq (ketawa) dan lain-lain dengan tidak menyamakan Allah dengan makhluk. Selain itu, mereka membangkitkan kembali isu amalan masyarakat dengan huraian-huraian yang panjang mengenai dengan perkara-perkara yang membawa kepada syirik, seperti kesilapan-kesilapan yang berlaku dalam perkara tawassul (mohon perantaraan), ziarah kubur dan sebagainya.
Mereka juga tegas menentang penggunaan ilmu logik menyebabkan golongan salaf yang baru ini bergeser dengan fahaman Asya’irah dan Maturidiah yang menjadikan ilmu logik sebagai sebahagian daripada perbincangan akidah. Golongan salaf ini menolak huraian ayat-ayat mutasyabihat yang dilakukan oleh Asya’irah dan Maturidiah. Ibnu Taimiyah yang hidup pada abad yang ketujuh Hijrah menjadi tokoh terkemuka dengan mengemukakan hujah-hujah melalui buku-buku yang karangannya.
Oleh kerana aliran ini dibawa oleh Imam Ahmad bin Hanbal, mereka hanya meneruskan aliran yang dibawa oleh Imam Ahmad. Beliau ingin perbincangan dan pengajian akidah dikembalikan seperti zaman Nabi Muhammad, para sahabat dan tabi’in. Walaupun ada cabaran baru yang tidak ada pada zaman mereka, kadang-kadang hujah logik dan falsafah perlu digunakan bagi menolak hujah golongan-golongan seperti Muktazilah, Jabariah dan sebagainya.
Wahabiah
Fahaman Wahabi yang tersebar di Arab Saudi dan beberapa daerah dalam dunia Islam ditaja oleh pemimpinnya Syeikh Muhammad bin Abdul Wahab. Ia adalah kesinambungan daripada aliran salaf yang dibawa oleh Imam Ahmad dan Ibnu Taimiyah. Syeikh Muhammad bin Abdul Wahab mendapat kekuatan apabila beliau bergabung dengan keluarga Ibnu Saud. Akhirnya, mereka berjaya mengambil alih kuasa di Semenanjung Arab dan membentuk kerajaan beraja Arab Saudi.
Fahaman Wahabi dengan tegasnya mengemukakan dua prinsip yang penting iaitu tauhid yang bersih dari sebarang syirik, dan menghalang sebarang bentuk bid’ah (ajaran baru). Halal dan haram diambil terus daripada sumber al-Quran dan hadis Nabi Muhammad. Sebarang perkataan sarjana Islam perlu dikaji semula, lalu mereka membuka kembali ruang mengeluarkan hukum dengan luas. Mereka menentang ziarah kubur wali-wali dan menganggap amalan ini membawa kepada syirik. Namun, hukum berbeza apabila menziarahi kubur bagi tujuan mengambil pengajaran dan memperingati hari akhirat bukannya dengan tujuan berdoa kepada si mati atau bertawassul melalui orang yang sudah mati. Semasa mereka menguasai Makkah dan Madinah, mereka bertindak merobohkan bangunan-bangunan yang didirikan atas kubur-kubur para sahabat, para tabi’in dan tempat-tempat bersejarah yang dipuja secara melulu.
Mereka menentang perayaan seperti maulid (sambutan hari lahir) dan sebagainya yang tidak ada pada zaman Nabi Muhammad dan mengemukakan beberapa pendapat yang lebih keras daripada Imam Ahmad bin Hanbal dan Ibnu Taimiyah. Fahaman ini disokong oleh gerakan Syeikh Muhammad Abduh di Mesir, Syeikh Abdul Hamid bin Badis di Algeria, Syeikh Ahmad di Punjabi, India dan beberapa tempat lagi dunia Islam.
KESIMPULAN MAZHAB AHLI SUNNAH WAL JAMAAH
Kesemua mereka yang disebut di atas adalah daripada golongan Ahli Sunnah wal Jamaah. Walaupun terdapat pertelingkahan dan perselisihan yang keras dan tajam antara satu sama lain, namun pertelingkahan itu tidak tersasar daripada dasar-dasar akidah. Walau bagaimanapun, ia boleh membawa kesan-kesan buruk dalam hubungan sesama umat Islam. Perselisihan pendapat dan pentafsiran itu adalah perbezaan fahaman dalam mentafsirkan teks yang sama dan kadang-kadang kerana perbezaan masa dan tempat serta cabaran yang dihadapi dan keperluan hujah bagi menghadapi cabaran luaran.
Dengan kemudahan sumber-sumber rujukan dan hubungan yang ada pada zaman ini menghidupkan semula persefahaman sesama aliran. Pada masa yang sama ia tidak dihabiskan dengan pertelingkahan sesama sendiri tetapi lebih memberi tumpuan bagi menghadapi masalah pokok yang melanda umat Islam dan menentang musuh yang sebenarnya.
Sumber: http://mazhab.sementoji.net/v1/?p=13
Sumber: http://www.abuanasmadani.com/?p=545#more-545
Monday, April 26, 2010
Sunday, April 25, 2010
Ustaz Baik & Ustaz Jahat
Ya, paling penting aku betulkan diri aku, buat baik dgn sume orang, jaga integriti dalam pape hal, improve skills, gain knowledge & etc.
Tapi makin lame aku makin pelikla dgn PMRAM.
Mungkin ramai expect dunia ni hanya hitam dan putih, objektif sifatnya.
Tapi realitinya tak, dunia ni banyak warna, sifatnya subjektif.
Dalam jahat boleh ade baik dan dalam baik boleh ada jahat.
Macam tu jugak dgn institusi agama.
Ustaz2 pun ade yg jahat, full stop!
Bila org timbulkan isu kebanyakan mahasiswa jurusan agama kt azhar pemalas, tak pergi kuliah lansung, sebulan sebelum exam baru nak study, maka macam2 reaksi yg berlaku.
JPMK, Pegawai2 rumah negeri, ustaz2 yg sederhana(cool) besernye dorg akan nasihat supaya mahasiswa2 azhar ni pegi kuliah & belajar.
Tapi geng2 PMRAM nasihat pegi talaqi, spesific plak syeikh mane yg dorg suggest tu. Semestinya syeikh2 tarekat, syeikh sufi.
Kononnya itulah belajar, itulah sahaje ulama yg wujud kt Mesir ni.
Bile gomen Malaysia stop program muadalah@twinning program kt azhar, maka macam2 la jgk respon yg berlaku.
Gomen gantikan program tu dgn program matrikulasi azhar-Ulum islamiyyah, course baru kt azhar, majoriti studentnye under tajaan Amanah Raya Berhad. Pemilihannya lebih ketat, yg score SPM +- 10 A's including subjek2 core, quran sunnah, bahasa arab tinggi, syariah islamiyyah sahaja yg lepas, tp ade jugakla yg kureng skit2 tu lepas. Targetnya nak hasilkan graduan agama yg lebih berkualiti.
Tapi geng2 PMRAM sibuk main politik (org tuduh die proksi pembangkang die marah, tapi nak main politik); Kononnya kedutaan kejam sbb hapuskan program muadalah; Kedutaan campur tangan buat program yg tak diiktiraf azhar; yg bangang skit - Datuk Duta yang mengajar dalam program tu. Untuk contoh sample fitnah geng2 PMRAM bab ni, bleh klik link nih --> Fitnah PMRAM
Kalau tak diiktiraf, kenape profesor2 yg ngajar program tu power2? Kenape azhar bersungguh-sungguh nak develop program ni? Same macam faculty medic di uni laen, masing2 tgh berubah utk international program yg better. Dan bile pulak Datuk Duta ngajar nih?
Akhir tahun lepas ade timbul isu kutub sittah. Kebetulan aku ade ulang-alik cairo alex time tu, so banyak jugakla yg aku tahu dari dua2 belah pihak.
Hal yang sebenar - JPMK arahkan PMRAM supaya jangan buat program konvokesyen sbb dah deal dari dulu lagi, konvokesyen JPMK yg buat. Tapi PMRAM degil, nak buat jugak. So JPMK antar surat kt Syeikhul Azhar ttg hal ni dan kesannya Syeikh Azhar batalkan dua2 program under PMRAM, kutub sittah & konvokesyen. So PMRAM tabley wat program kt Azhar Conference Center, dorg buat kt tempat lain.
Tapi yg dikecoh2 geng PMRAM ni, JPMK batalkan program bacaan kitab hadis, kutub sittah tu. Sampai ke Parlimen. Dorg mintak tolong MP Zulkifli Nordin kecohkan kt parlimen. Kononnya JPMK menentang program bacaan kitab2 hadis tu. Dahla syeikh hadis yg dijemput tu syeikh sufi. Org2 sufi ni, besernye banyak bawak hadis palsu. Pastu dalam nak nilai thiqoh or tak perawi tu, tentulah amalan puak2 sufi ni spt zikir pelik2 tu akan mengurangkan kethiqohan mereka, maka hadis2 dr puak sufi ni lemah & even palsu. Tp syeikh sufi yg dorg jemput tu salu bace hadis bukhari la, just tatau la die putar@takwil kok mane, supaya kene dgn fahaman & amalan die.
Bile timbul isu masalah kewujudan jamaah2 islam lain kt Mesir, maka macam2 lagilah reaksi yg berlaku. Ade satu kes, ISMA dituduh culik students baru dari umah ganu.
Hal sebenar - Malam budak2 umah ganu tu sampai, aku dimaklumkan ISMA ade program lain. Tapi ade beberapa akhawat ISMA pegi airport sbb nak jumpe kawan2 dorg yg baru sampai & kawan2 dorg tu students baru Ganu. So ade spekulasi yg dibuat di situ. Yg bergaduhnya antara pegawai umah ganu dgn ajk sambutan pelajar umah ganu, org PAS & org Umno gaduh.
Tapi geng2 PMRAM ni buat fitnah, kate ISMA culik budak2 ganu tu, ISMA sewa bas la, bawak pegi Sinaila, macam2. Tapi secara peribadi aku senirik tak bkenan dgn beberapa orang2 besar Isma, sbb aku bleh baca camane dorg manipulate budak2 medic & keadaan. Cuma utk aspek tarbiyyah dorg lagi bagus dari PMRAM la, so aku tak bising2 sangat.
Korg penah tau tak kisah Ali bin Abi Tolib ganti tempat Nabi saw tido mase org2 arab jahiliyyah kepung umah nabi, nak bunuh nabi dalam peristiwa hijrah? Mesti familiar kan?
Well kisah ni sebenarnye palsu. Ha, jgn terkejut.
Dan banyak lagi kisah2 israiliyat yg lain, kisah2 palsu yg lain, kebanyakan kisah2 palsu tu direka utk menyokong fahaman syiah.
So ade sorg ustaz aku tulis kitab, "Israiliyat Moden". Sbg nak menghormati PMRAM, die pun mintakla izin terbit utk buku tu bawah manhal PMRAM. Tapi dorg tak lepaskan.
Alasannya tatau. Anyway benda ni sebenarnye dah dijangka, sebab ustaz aku tu, awal2 sampai mesir pun dah kene cop wahabi, kebanyakan org2 besar PMRAM ni memang suke buat fitnah pasal wahabi, even ade yg ekstrim tu, tak abes2 lagi kafirkan wahabi.
Mmg matlamat dorg, naikkan sufi, hapuskan wahabi, berjayalah sunni.
At least kalo tak setuju pun, buatlah pape seminar ke, kitab ke untuk rad balik, bantah balik kitab yg ustaz aku buat tu, profesional la.
Ustaz aku ni, bertahun2 die tak diberi peluang ngajar kt umah kelantan. Mase die nak balik dah ari tu barula ade skit2 org bagi chance.
Ini tidak.
Sebab takut bayang-bayan sendiri, dorg cuba popularkan fahaman2 sufi.
Siap buat rakaman khas ziarah dari kubur ke kubur.
Kalau sufi ni benar, bawakla bincang dgn ilmiah, buat ape nak sekat-sekat hak orang lain.
So bleh taula ape yg dorg sembunyi & pertahankan.
Pastu masuk isu masalah sosial mahasiswa Mesir.
Boleh bezala, statement org nak berdakwah dgn statement org nak berpolitik.
Aku pun belajar bab2 siasah islam, politik islam ni.
Tapi aku tatau part mane siasah islam ni boleh menghalalkan fitnah.
Kalau ya pun bimbang, janganla jadi kera baiki labu.
Orang lain pun sedar & tengah jalankan kerja2 amar makruf nahi mungkar ni.
Masuk je geng PMRAM terus luncai.
Budak2 yg ade masalah sosial tu pun develop perception pasal ustaz2, ade ustaz cool & ade ustaz syadid... Dan yg syadid tu geng2 PMRAM.
Geng2 PMRAM tu pun melenting, kene cop syadid kan.
Sendiri buat, sendiri melenting.
Last2 dorg tuding jari kt GMN & Umno.
Narcissistic bastard.
Pastu hal2 keselamatan, kononnya hanya PMRAM sajelah yg ade kontek dgn pihak keselamatan Mesir. Padahal mane foreigner kt Mesir ni, bile sampai certain amount, 40 orang ke, bleh je buat deal dgn pihak keselamatan mesir ttg ape2 hal keselamatan, bukan PMRAM je yg bleh buat. Dan yg paling penting kt sini, kedutaan & JPMK tu wakil Kerajaan Malaysia. Apsal tak reti nak hormat? Aku pun orang PAS jugak. Ok, PMRAM nak main politik, apsal tak main dgn jujur, kenape mesti nak buat fitnah?
Aku tatau apsal geng2 PMRAM camtu. Jawapan mudah, geng2 PMRAM ni delusion, takut bayang2 sendiri.
Banyak lagi hal2 yg tak kene dgn PMRAM ni.
Pengajaran die simple je, bile sampai satu berita, satu hadis, satu ajaran dari sape2 pon,
janganlah cepat2 percaya.
Kalau cara aku, aku bertaqlid kt imam2 hadis yg muktabar, bukan syeikh hadis sufi tu.
Sebab bile berlaku ape2 perselisihan, esply dlm hal agama,
kte kene kembali kpd Allah & Rasul saw, quran & hadis.
Tapi ade hadis palsu, takwilan nas2 quran yg melampau.
So utk tau pucuk pangkal mane yg benar,
aku kene tau kesahihan sesuatu hadis dulu, then barulah perkara lain.
Inilah yg geng2 PMRAM tak buat dgn jujur.
Kalau ade pun kosmetik, macam kt dalam Madrasah al-Razi tu,
tak kirela ustaz yg ngajar tu master tafsir ke ape,
tapi bile die bawak kisah palsu pasal maulid nabi dulu tu, die salahla.
Takkan aku nak kate die betul.
Orang lain bukan malas nak belajar ngan dia, tapi sangsi & tak berminat dgn ilmu die.
Sebab yg die belajar kt azhar lain, yg die ajarkan kt org lain, lain plak.
Esply bile masuk hal2 yg dikelaskan sbg bid'ah.
Allahu'alam.
Semoga Allah bagi petunjuk kpd sume & berubah.
Mohd Peng.
Tapi makin lame aku makin pelikla dgn PMRAM.
Mungkin ramai expect dunia ni hanya hitam dan putih, objektif sifatnya.
Tapi realitinya tak, dunia ni banyak warna, sifatnya subjektif.
Dalam jahat boleh ade baik dan dalam baik boleh ada jahat.
Macam tu jugak dgn institusi agama.
Ustaz2 pun ade yg jahat, full stop!
Bila org timbulkan isu kebanyakan mahasiswa jurusan agama kt azhar pemalas, tak pergi kuliah lansung, sebulan sebelum exam baru nak study, maka macam2 reaksi yg berlaku.
JPMK, Pegawai2 rumah negeri, ustaz2 yg sederhana(cool) besernye dorg akan nasihat supaya mahasiswa2 azhar ni pegi kuliah & belajar.
Tapi geng2 PMRAM nasihat pegi talaqi, spesific plak syeikh mane yg dorg suggest tu. Semestinya syeikh2 tarekat, syeikh sufi.
Kononnya itulah belajar, itulah sahaje ulama yg wujud kt Mesir ni.
Bile gomen Malaysia stop program muadalah@twinning program kt azhar, maka macam2 la jgk respon yg berlaku.
Gomen gantikan program tu dgn program matrikulasi azhar-Ulum islamiyyah, course baru kt azhar, majoriti studentnye under tajaan Amanah Raya Berhad. Pemilihannya lebih ketat, yg score SPM +- 10 A's including subjek2 core, quran sunnah, bahasa arab tinggi, syariah islamiyyah sahaja yg lepas, tp ade jugakla yg kureng skit2 tu lepas. Targetnya nak hasilkan graduan agama yg lebih berkualiti.
Tapi geng2 PMRAM sibuk main politik (org tuduh die proksi pembangkang die marah, tapi nak main politik); Kononnya kedutaan kejam sbb hapuskan program muadalah; Kedutaan campur tangan buat program yg tak diiktiraf azhar; yg bangang skit - Datuk Duta yang mengajar dalam program tu. Untuk contoh sample fitnah geng2 PMRAM bab ni, bleh klik link nih --> Fitnah PMRAM
Kalau tak diiktiraf, kenape profesor2 yg ngajar program tu power2? Kenape azhar bersungguh-sungguh nak develop program ni? Same macam faculty medic di uni laen, masing2 tgh berubah utk international program yg better. Dan bile pulak Datuk Duta ngajar nih?
Akhir tahun lepas ade timbul isu kutub sittah. Kebetulan aku ade ulang-alik cairo alex time tu, so banyak jugakla yg aku tahu dari dua2 belah pihak.
Hal yang sebenar - JPMK arahkan PMRAM supaya jangan buat program konvokesyen sbb dah deal dari dulu lagi, konvokesyen JPMK yg buat. Tapi PMRAM degil, nak buat jugak. So JPMK antar surat kt Syeikhul Azhar ttg hal ni dan kesannya Syeikh Azhar batalkan dua2 program under PMRAM, kutub sittah & konvokesyen. So PMRAM tabley wat program kt Azhar Conference Center, dorg buat kt tempat lain.
Tapi yg dikecoh2 geng PMRAM ni, JPMK batalkan program bacaan kitab hadis, kutub sittah tu. Sampai ke Parlimen. Dorg mintak tolong MP Zulkifli Nordin kecohkan kt parlimen. Kononnya JPMK menentang program bacaan kitab2 hadis tu. Dahla syeikh hadis yg dijemput tu syeikh sufi. Org2 sufi ni, besernye banyak bawak hadis palsu. Pastu dalam nak nilai thiqoh or tak perawi tu, tentulah amalan puak2 sufi ni spt zikir pelik2 tu akan mengurangkan kethiqohan mereka, maka hadis2 dr puak sufi ni lemah & even palsu. Tp syeikh sufi yg dorg jemput tu salu bace hadis bukhari la, just tatau la die putar@takwil kok mane, supaya kene dgn fahaman & amalan die.
Bile timbul isu masalah kewujudan jamaah2 islam lain kt Mesir, maka macam2 lagilah reaksi yg berlaku. Ade satu kes, ISMA dituduh culik students baru dari umah ganu.
Hal sebenar - Malam budak2 umah ganu tu sampai, aku dimaklumkan ISMA ade program lain. Tapi ade beberapa akhawat ISMA pegi airport sbb nak jumpe kawan2 dorg yg baru sampai & kawan2 dorg tu students baru Ganu. So ade spekulasi yg dibuat di situ. Yg bergaduhnya antara pegawai umah ganu dgn ajk sambutan pelajar umah ganu, org PAS & org Umno gaduh.
Tapi geng2 PMRAM ni buat fitnah, kate ISMA culik budak2 ganu tu, ISMA sewa bas la, bawak pegi Sinaila, macam2. Tapi secara peribadi aku senirik tak bkenan dgn beberapa orang2 besar Isma, sbb aku bleh baca camane dorg manipulate budak2 medic & keadaan. Cuma utk aspek tarbiyyah dorg lagi bagus dari PMRAM la, so aku tak bising2 sangat.
Korg penah tau tak kisah Ali bin Abi Tolib ganti tempat Nabi saw tido mase org2 arab jahiliyyah kepung umah nabi, nak bunuh nabi dalam peristiwa hijrah? Mesti familiar kan?
Well kisah ni sebenarnye palsu. Ha, jgn terkejut.
Dan banyak lagi kisah2 israiliyat yg lain, kisah2 palsu yg lain, kebanyakan kisah2 palsu tu direka utk menyokong fahaman syiah.
So ade sorg ustaz aku tulis kitab, "Israiliyat Moden". Sbg nak menghormati PMRAM, die pun mintakla izin terbit utk buku tu bawah manhal PMRAM. Tapi dorg tak lepaskan.
Alasannya tatau. Anyway benda ni sebenarnye dah dijangka, sebab ustaz aku tu, awal2 sampai mesir pun dah kene cop wahabi, kebanyakan org2 besar PMRAM ni memang suke buat fitnah pasal wahabi, even ade yg ekstrim tu, tak abes2 lagi kafirkan wahabi.
Mmg matlamat dorg, naikkan sufi, hapuskan wahabi, berjayalah sunni.
At least kalo tak setuju pun, buatlah pape seminar ke, kitab ke untuk rad balik, bantah balik kitab yg ustaz aku buat tu, profesional la.
Ustaz aku ni, bertahun2 die tak diberi peluang ngajar kt umah kelantan. Mase die nak balik dah ari tu barula ade skit2 org bagi chance.
Ini tidak.
Sebab takut bayang-bayan sendiri, dorg cuba popularkan fahaman2 sufi.
Siap buat rakaman khas ziarah dari kubur ke kubur.
Kalau sufi ni benar, bawakla bincang dgn ilmiah, buat ape nak sekat-sekat hak orang lain.
So bleh taula ape yg dorg sembunyi & pertahankan.
Pastu masuk isu masalah sosial mahasiswa Mesir.
Boleh bezala, statement org nak berdakwah dgn statement org nak berpolitik.
Aku pun belajar bab2 siasah islam, politik islam ni.
Tapi aku tatau part mane siasah islam ni boleh menghalalkan fitnah.
Kalau ya pun bimbang, janganla jadi kera baiki labu.
Orang lain pun sedar & tengah jalankan kerja2 amar makruf nahi mungkar ni.
Masuk je geng PMRAM terus luncai.
Budak2 yg ade masalah sosial tu pun develop perception pasal ustaz2, ade ustaz cool & ade ustaz syadid... Dan yg syadid tu geng2 PMRAM.
Geng2 PMRAM tu pun melenting, kene cop syadid kan.
Sendiri buat, sendiri melenting.
Last2 dorg tuding jari kt GMN & Umno.
Narcissistic bastard.
Pastu hal2 keselamatan, kononnya hanya PMRAM sajelah yg ade kontek dgn pihak keselamatan Mesir. Padahal mane foreigner kt Mesir ni, bile sampai certain amount, 40 orang ke, bleh je buat deal dgn pihak keselamatan mesir ttg ape2 hal keselamatan, bukan PMRAM je yg bleh buat. Dan yg paling penting kt sini, kedutaan & JPMK tu wakil Kerajaan Malaysia. Apsal tak reti nak hormat? Aku pun orang PAS jugak. Ok, PMRAM nak main politik, apsal tak main dgn jujur, kenape mesti nak buat fitnah?
Aku tatau apsal geng2 PMRAM camtu. Jawapan mudah, geng2 PMRAM ni delusion, takut bayang2 sendiri.
Banyak lagi hal2 yg tak kene dgn PMRAM ni.
Pengajaran die simple je, bile sampai satu berita, satu hadis, satu ajaran dari sape2 pon,
janganlah cepat2 percaya.
Kalau cara aku, aku bertaqlid kt imam2 hadis yg muktabar, bukan syeikh hadis sufi tu.
Sebab bile berlaku ape2 perselisihan, esply dlm hal agama,
kte kene kembali kpd Allah & Rasul saw, quran & hadis.
Tapi ade hadis palsu, takwilan nas2 quran yg melampau.
So utk tau pucuk pangkal mane yg benar,
aku kene tau kesahihan sesuatu hadis dulu, then barulah perkara lain.
Inilah yg geng2 PMRAM tak buat dgn jujur.
Kalau ade pun kosmetik, macam kt dalam Madrasah al-Razi tu,
tak kirela ustaz yg ngajar tu master tafsir ke ape,
tapi bile die bawak kisah palsu pasal maulid nabi dulu tu, die salahla.
Takkan aku nak kate die betul.
Orang lain bukan malas nak belajar ngan dia, tapi sangsi & tak berminat dgn ilmu die.
Sebab yg die belajar kt azhar lain, yg die ajarkan kt org lain, lain plak.
Esply bile masuk hal2 yg dikelaskan sbg bid'ah.
Allahu'alam.
Semoga Allah bagi petunjuk kpd sume & berubah.
Mohd Peng.
Friday, April 23, 2010
Hikayat Merong Mahawangsa 2
(sambungan dari kisah sebelumnya.)
Berketak lapan, berkaki dua dan pelbagai lagi ketul-ketul yg lain di badan, kumpulan lelaki tersebut memberi salam lantas ketua mereka, Datuk Makarona Bin Kibdah berkata, "Kami dari JAIM (Jabatan Agama Islam Metropolis) Kami datang sini nak tangkap Ustaz Drmaza.com. Kami telah membaca blog beliau. Beliau cuba menyebarkan ajaran sesat dan ini membahayakan periuk nasi kami di JAIM."
Terbeliak mata Imam Sabu & jemaah-jemaahnya. Sebahagian daripada mereka sehinggakan mengalami exophthalmos (anak mata terkeluar skit.)
"Mintak maaf Datuk Makarona & tuan-tuan sekalian, ana rasa hangpa da salah tempat ni, hangpa sure ka kt sini?" kata Haji Zai-He-man, seorang pengikut tegar Imam Sabu.
Datuk Makarona, "Aiyo. Saya baca kt blog dia, Ustaz Drmaza.com ajar pengikut dia telan ludah dia, bukan kt sini ke tempat telan-telan ludah ni?"
Tiba-tiba Imam Sabu dengan penuh tenang bangkit dan menapak ke arah Datuk Makarona & the gang. Sambil berjabat tangan dan memegang bahu Datuk Makarona, Imam Makarona berkata, "Tuan Makarona, alhamdulillah segala puji bagi Allah. Allah la yg menurunkan segala syariat di alam ini. Allah la yg memberi berkat dan Allah bagi skit2 kt kami orang-orang soleh. Atas dasar pemurah, maka kami menghidupkan syariat memberi berkat ini, antaranya dengan mengambil berkat dari ana dengan menelan ludah ana, sedap. Drmaza.com tu pencacai, penentang syariat ini."
"Isk, biar betol?" berkerut dahi Datuk Makarona bertanya seakan-akan tidak percaya.
"Betul!!" jawab jemaah masjid tersebut.
Datuk Makarona pun bincang-bincang jap ngan gang dia.
5 minit kemudian, Datuk Makarona bertanya, "Imam Sabu ada tauliah?"
"Ada, ana mai amik kt hang la dulu. Hang mintak ana ajar pasai zikir tak sengaja lompat," jawab Imam Sabu.
"Oooh, enta yg ajar ana zikir lompat-lompat dulu, aiyo, lama tak jumpa, tak kenal da plak. Perut enta nampak lain, banyak sangat lompat kot, tu pasal ana tak bapa cam tadi," jawab Datuk Makarona . Maka riuhlah masjid dengan hilai-tawa mereka semua.
Setelah mendapati mereka tersilap tempat, Datuk Makarona & the gang meluangkan masa dan lepak sekali dengan Imam Sabu. Mereka juga sama-sama menelan ludah Imam Sabu sebagai mengambil berkat. Datuk Makarona bersetuju untuk membangunkan binaan di atas kubur di dalam masjid tersebut dan membangunkan masjid al-Kuburi itu sendiri.
"Dulu ana & kawan-kawan kt Mesir bukan setakat ziarah kubur, kami siap buat website utk kubur-kubur ni, www.islam4me.net. Setiap minggu ada saja kubur baru nak kene ziarah. Kami buat rakaman setiap kubur-kubur tu. Ana pulak jadi host program. Ana kene hafal kitab-kitab sejarah pasal imam-imam tu sebelum rakaman, bile rakaman ana control macho, turun van pun control. Hasilnya umat islam di Mesir mula hidupkan balek amalan ziarah, cium, teriak, zikir burdah kat kubur ni, alhamdulillah, " kata Imam Sabu.
Tiba-tiba kedengaran azan maghrib bergema. Mereka yang rancak berbual terlupa untuk solat zohor dan asar. Lalu Imam Sabu memberi jaminan, "hangpa jangan duk risaula, tadi masa sembang-sembang ana dah solat hormat waktu, ana tanggung solat hangpa, jangan risau, mai2 gi umah ana dulu, best sikit zikir lompat2, ade absorbent."
Dalam perjalanan pulang, Datuk Makarona telah mendapat satu panggilan tepon.
"Bola satu pada bola dua, salam 1malaysia. Weh, Ustaz Drmaza.com nak lancar buku dia esok, "Armada Perubahan". Kita pi tangkap dia kt sanala, amacam cun?" tanya Adnan Weezer, seorang kaki tangkap-belasah JAIM.
Datuk Makarona bersetuju giler-giler dengan idea tersebut lalu menyuruh Adnan Weezer untuk datang ke rumah Imam Sabu bagi membincang dengan lebih lanjut.
Ikuti sambungannya...
Berketak lapan, berkaki dua dan pelbagai lagi ketul-ketul yg lain di badan, kumpulan lelaki tersebut memberi salam lantas ketua mereka, Datuk Makarona Bin Kibdah berkata, "Kami dari JAIM (Jabatan Agama Islam Metropolis) Kami datang sini nak tangkap Ustaz Drmaza.com. Kami telah membaca blog beliau. Beliau cuba menyebarkan ajaran sesat dan ini membahayakan periuk nasi kami di JAIM."
Terbeliak mata Imam Sabu & jemaah-jemaahnya. Sebahagian daripada mereka sehinggakan mengalami exophthalmos (anak mata terkeluar skit.)
"Mintak maaf Datuk Makarona & tuan-tuan sekalian, ana rasa hangpa da salah tempat ni, hangpa sure ka kt sini?" kata Haji Zai-He-man, seorang pengikut tegar Imam Sabu.
Datuk Makarona, "Aiyo. Saya baca kt blog dia, Ustaz Drmaza.com ajar pengikut dia telan ludah dia, bukan kt sini ke tempat telan-telan ludah ni?"
Tiba-tiba Imam Sabu dengan penuh tenang bangkit dan menapak ke arah Datuk Makarona & the gang. Sambil berjabat tangan dan memegang bahu Datuk Makarona, Imam Makarona berkata, "Tuan Makarona, alhamdulillah segala puji bagi Allah. Allah la yg menurunkan segala syariat di alam ini. Allah la yg memberi berkat dan Allah bagi skit2 kt kami orang-orang soleh. Atas dasar pemurah, maka kami menghidupkan syariat memberi berkat ini, antaranya dengan mengambil berkat dari ana dengan menelan ludah ana, sedap. Drmaza.com tu pencacai, penentang syariat ini."
"Isk, biar betol?" berkerut dahi Datuk Makarona bertanya seakan-akan tidak percaya.
"Betul!!" jawab jemaah masjid tersebut.
Datuk Makarona pun bincang-bincang jap ngan gang dia.
5 minit kemudian, Datuk Makarona bertanya, "Imam Sabu ada tauliah?"
"Ada, ana mai amik kt hang la dulu. Hang mintak ana ajar pasai zikir tak sengaja lompat," jawab Imam Sabu.
"Oooh, enta yg ajar ana zikir lompat-lompat dulu, aiyo, lama tak jumpa, tak kenal da plak. Perut enta nampak lain, banyak sangat lompat kot, tu pasal ana tak bapa cam tadi," jawab Datuk Makarona . Maka riuhlah masjid dengan hilai-tawa mereka semua.
Setelah mendapati mereka tersilap tempat, Datuk Makarona & the gang meluangkan masa dan lepak sekali dengan Imam Sabu. Mereka juga sama-sama menelan ludah Imam Sabu sebagai mengambil berkat. Datuk Makarona bersetuju untuk membangunkan binaan di atas kubur di dalam masjid tersebut dan membangunkan masjid al-Kuburi itu sendiri.
"Dulu ana & kawan-kawan kt Mesir bukan setakat ziarah kubur, kami siap buat website utk kubur-kubur ni, www.islam4me.net. Setiap minggu ada saja kubur baru nak kene ziarah. Kami buat rakaman setiap kubur-kubur tu. Ana pulak jadi host program. Ana kene hafal kitab-kitab sejarah pasal imam-imam tu sebelum rakaman, bile rakaman ana control macho, turun van pun control. Hasilnya umat islam di Mesir mula hidupkan balek amalan ziarah, cium, teriak, zikir burdah kat kubur ni, alhamdulillah, " kata Imam Sabu.
Tiba-tiba kedengaran azan maghrib bergema. Mereka yang rancak berbual terlupa untuk solat zohor dan asar. Lalu Imam Sabu memberi jaminan, "hangpa jangan duk risaula, tadi masa sembang-sembang ana dah solat hormat waktu, ana tanggung solat hangpa, jangan risau, mai2 gi umah ana dulu, best sikit zikir lompat2, ade absorbent."
Dalam perjalanan pulang, Datuk Makarona telah mendapat satu panggilan tepon.
"Bola satu pada bola dua, salam 1malaysia. Weh, Ustaz Drmaza.com nak lancar buku dia esok, "Armada Perubahan". Kita pi tangkap dia kt sanala, amacam cun?" tanya Adnan Weezer, seorang kaki tangkap-belasah JAIM.
Datuk Makarona bersetuju giler-giler dengan idea tersebut lalu menyuruh Adnan Weezer untuk datang ke rumah Imam Sabu bagi membincang dengan lebih lanjut.
Ikuti sambungannya...
Monday, April 19, 2010
Hikayat Merong Mahawangsa
Pak Pandir, seorang lelaki melayu, bersorak bergadai untuk menangkan Anwar Ibrahim.
Tak cukup duit, hidup tergadai.
Semuanya demi Anwar.
Di blognya, di status YM&FBnya, di kedai kopi, ketika jatuh dari pohon kelapa, semuanya Anwar.
Akhirnya Anwar Ibrahim menang dan menjadi PM.
Manakala Pak Pandir gembira sambil pulang dengan tangan kosong malah berhutang.
Kata Pak Pandir, "Ini demokrasi!!!"
Mak Mandir pula menyampuk, "Demi islam! Takbir!"
Kawan Pak Pandir, jutawan Datuk Boi Siew & Peguam Tan Sri Karpal Serban Naidu anak lelaki Kapal Terbang turut sama mengiyakan, "Demokrasi!"
Di hujung kampung pula, kelihatan Ah Peng, sorg cina kapir muraqqab yang rajin,
bukan saja juara judi yg bersih, malah rajin berniaga.
Ah Peng memiliki sebuah kilang percetakan yang terbesar di dunia.
Produk yang paling banyak dihasilkan adalah buku "Surah Yasin dan Himpunan Bacaan Tahlil" lengkap dengan terjemahan dalam bahasa melayu.
Mana tidaknya, Ah Peng hanya mengambil untung 1 sen per buku, kadar paling rendah di dunia.
Maka untung dunia akhiratlah ustaz-ustaz yang menempah buku yasin dan tahlil dari Ah Peng untuk dijual ke serata tempat, "balance dunia akhirat," kata mereka.
Mengikut sumber AFP, Ah Peng telah mendapat dua lagi projek baru, mencetak buku "Hormatlah Imam Mujtahid Sufi Walaupun Bertentangan Dengan Hadis" dan "Hidupkan Bid'ah Demi Masa Depan" karangan Imam Kaduk Ibnu Pandir al-Azhari wa Sufiyyin.
Ah Peng memulakan perniagaan berbekalkan modal yang kecil, RM 2 juta ringgit yang dipinjam daripada Tabung Pinjaman Cara Islam di bawah Biro Pemuda Umno dan Bank Islam satu ketika dahulu tanpa sebarang faedah & riba'.
Melihat perkembangan Anwar Ibrahim & Pakatan Rakyat yang begitu memberansangkan, Ah Peng telah menderma sebanyak USD 1 billion untuk tujuan kempen dalam pilihanraya umum baru-baru ini. Ah Peng optimis dengan kejayaan Anwar Ibrahim baru-baru ini.
Katanya, "Aiya, itu Anuar sulah menang oo, manyak bagos oo, nanti wa buleh mintak itu anuar kasik halal homoseksual, wa talak tahanla, asek tukar-tukar balak saja, wa mau kawin dengan laki, kasik dia tala boleh lali dali wa oo, tapi ini ameno apa bikin, tala boleh kawin laki sama laki, aiyo. Demoklasi! demoklasi! demoklasi!..."
Pada malamnya, Imam Ayatollah Sabu menyampaikan kuliah maghrib di Masjid al-Kuburi, masjid besar kampung tersebut. Kuliah beliau menyentuh tentang peri pentingnya amalan menziarah kubur.
"Imam-imam syiah dah lame propose amalan2 ziarah kubur ni. Bayangkan pengalaman ana di Mesir dahulu, tak cukup dengan cium, ana teriak puas-puas kt makam Saidina Husin sambil berzikir burdah penuh khusyu'. Inilah ajaran Nabi kita Muhammad saw," kata Imam Sabu sambil disambut hadirin dengan laungan takbir.
Sebelum kuliah berakhir, Imam Sabu mengumumkan tentang program penggalian semula kubur Saidatina Aisyah bagi menegakkan kebenaran dalam membongkar penipuan Saidatina Aisyah satu ketika dahulu. Seorang pakar forensik, Dr Porn-Without-Tips akan hadir sama bagi menjalankan siasatan lanjut.
Kemudian mereka semua mengadakan upacara mingguan, "Zikir Tak Sengaja Lompat."
Dek kerana terlampau asyik berzikir, mereka terlupa untuk solat isyak dan subuh serta menunaikan nafkah batin isteri masing-masing berbulan-bulan lamanya.
Kata Imam Sabu, "Takpa takpa, hangpa jangan duk risau, ana dah solat hormat waktu sambil2 zikir tadi, ana tanggung solat hangpa. Meh, lekaih2, jangan duk buang masa na, meh amek berkat ana cepat, ready2, ana nak ludah dah ni." Maka kacau-bilaulah masjid tersebut dengan makmum yang berebut-rebut untuk menelan ludah Imam Sabu.
Tiba-tiba, datang sekumpulan lelaki yang gagah mengejut-berukkan jemaah di masjid tersebut.
Siapakah mereka?
Bersambung....
Ikuti sambungan kisah ini.
Mohd Peng.
Tak cukup duit, hidup tergadai.
Semuanya demi Anwar.
Di blognya, di status YM&FBnya, di kedai kopi, ketika jatuh dari pohon kelapa, semuanya Anwar.
Akhirnya Anwar Ibrahim menang dan menjadi PM.
Manakala Pak Pandir gembira sambil pulang dengan tangan kosong malah berhutang.
Kata Pak Pandir, "Ini demokrasi!!!"
Mak Mandir pula menyampuk, "Demi islam! Takbir!"
Kawan Pak Pandir, jutawan Datuk Boi Siew & Peguam Tan Sri Karpal Serban Naidu anak lelaki Kapal Terbang turut sama mengiyakan, "Demokrasi!"
Di hujung kampung pula, kelihatan Ah Peng, sorg cina kapir muraqqab yang rajin,
bukan saja juara judi yg bersih, malah rajin berniaga.
Ah Peng memiliki sebuah kilang percetakan yang terbesar di dunia.
Produk yang paling banyak dihasilkan adalah buku "Surah Yasin dan Himpunan Bacaan Tahlil" lengkap dengan terjemahan dalam bahasa melayu.
Mana tidaknya, Ah Peng hanya mengambil untung 1 sen per buku, kadar paling rendah di dunia.
Maka untung dunia akhiratlah ustaz-ustaz yang menempah buku yasin dan tahlil dari Ah Peng untuk dijual ke serata tempat, "balance dunia akhirat," kata mereka.
Mengikut sumber AFP, Ah Peng telah mendapat dua lagi projek baru, mencetak buku "Hormatlah Imam Mujtahid Sufi Walaupun Bertentangan Dengan Hadis" dan "Hidupkan Bid'ah Demi Masa Depan" karangan Imam Kaduk Ibnu Pandir al-Azhari wa Sufiyyin.
Ah Peng memulakan perniagaan berbekalkan modal yang kecil, RM 2 juta ringgit yang dipinjam daripada Tabung Pinjaman Cara Islam di bawah Biro Pemuda Umno dan Bank Islam satu ketika dahulu tanpa sebarang faedah & riba'.
Melihat perkembangan Anwar Ibrahim & Pakatan Rakyat yang begitu memberansangkan, Ah Peng telah menderma sebanyak USD 1 billion untuk tujuan kempen dalam pilihanraya umum baru-baru ini. Ah Peng optimis dengan kejayaan Anwar Ibrahim baru-baru ini.
Katanya, "Aiya, itu Anuar sulah menang oo, manyak bagos oo, nanti wa buleh mintak itu anuar kasik halal homoseksual, wa talak tahanla, asek tukar-tukar balak saja, wa mau kawin dengan laki, kasik dia tala boleh lali dali wa oo, tapi ini ameno apa bikin, tala boleh kawin laki sama laki, aiyo. Demoklasi! demoklasi! demoklasi!..."
Pada malamnya, Imam Ayatollah Sabu menyampaikan kuliah maghrib di Masjid al-Kuburi, masjid besar kampung tersebut. Kuliah beliau menyentuh tentang peri pentingnya amalan menziarah kubur.
"Imam-imam syiah dah lame propose amalan2 ziarah kubur ni. Bayangkan pengalaman ana di Mesir dahulu, tak cukup dengan cium, ana teriak puas-puas kt makam Saidina Husin sambil berzikir burdah penuh khusyu'. Inilah ajaran Nabi kita Muhammad saw," kata Imam Sabu sambil disambut hadirin dengan laungan takbir.
Sebelum kuliah berakhir, Imam Sabu mengumumkan tentang program penggalian semula kubur Saidatina Aisyah bagi menegakkan kebenaran dalam membongkar penipuan Saidatina Aisyah satu ketika dahulu. Seorang pakar forensik, Dr Porn-Without-Tips akan hadir sama bagi menjalankan siasatan lanjut.
Kemudian mereka semua mengadakan upacara mingguan, "Zikir Tak Sengaja Lompat."
Dek kerana terlampau asyik berzikir, mereka terlupa untuk solat isyak dan subuh serta menunaikan nafkah batin isteri masing-masing berbulan-bulan lamanya.
Kata Imam Sabu, "Takpa takpa, hangpa jangan duk risau, ana dah solat hormat waktu sambil2 zikir tadi, ana tanggung solat hangpa. Meh, lekaih2, jangan duk buang masa na, meh amek berkat ana cepat, ready2, ana nak ludah dah ni." Maka kacau-bilaulah masjid tersebut dengan makmum yang berebut-rebut untuk menelan ludah Imam Sabu.
Tiba-tiba, datang sekumpulan lelaki yang gagah mengejut-berukkan jemaah di masjid tersebut.
Siapakah mereka?
Bersambung....
Ikuti sambungan kisah ini.
Mohd Peng.
Saturday, April 17, 2010
Malaysia & Middle Income Trap Phenomenon
Scientific-Base Religion Studies
My O&G's Professor said that abstinence could prevent conception up to 100%. It is 100%.
Yes indeed it's true, we need the compatible sperms, an ovum & suitable condition of the uterus & the female entirely. It's a basic knowledge & agreed by all creatures.
So lets assume this as a scientific fact.
How about the Prophet Isa's (pbuh) birth? Isn't it against the scientific fact above?
So how could u as a moslem explain this to a non or even the other moslems as well?
Well if u ask me, ill just simply put this as a God's stuff & i wont do any further debate on that.
So cant u see the danger of babying people's mind with scientific base measure?
Im not saying this would be all, but rather to make u aware of this thing & this is one of the main reasons why im comfortable with Manhaj Salafussoleh in akidah. We dont do extra-questioning upon the theology's stuffs & we just let those mind challenging verses in Quran to Allah, believe me, this is safer in terms of the truest religion competition & "paling menjaga hak Allah dengan sifat-sifatNya..." @ perhaps the most blessed one. Amen.
Tak perlu pun ilmu-ilmu kalam dalam akidah ni sekalipun nak berdebat dgn non-moslem or atheist, buat kalah lagi adela, nilah risiko besar mazhab akidah asya'iroh mathuridiah, debat lebey2 pastu makan diri.
But i did some studies & classifications of the science-base religion studies & moslem should focus more on "keesaan Tuhan" & any related scientific proofs & of course i need to prove this, yeah, later ok. The other scientific studies might have problems themselves & chronically being criticized with "against-Islam-agendas."
Ok, lets have a look into Genealogy of Jesus in the bible; Matthew 1:6-16 & Luke 3:23-31.
There are contradictions between both verses & they ended up with the same Joseph as Jesus's Father, a God? He's "Joseph the carpenter."Matthew said there were 26 ancestors of Jesus while Luke gathered up 41 forefathers for Jesus.Could both the list have emanated from the same source, i.e. God?
Ahmed Deedat wrote this as an ignoble ancestry. (The Choice, vol. 2 page 132)
"Why should God give a "father" (Joseph) to His "son" (Jesus)? And why such an ignoble ancestry?
"This is the whole beauty of it," says the pervert. "God loved the sinners so much that he disdaineth not to give such progenitors for His son."
In conclusion, we do have a lot of advantages than christians. There are a lot more contradictions between verses in bible itself. But the main thing u need to bear in mind is do not gambling those verses of Quran with any mind-base evidence with unforeseen complications. So do u know why almost all the professional moslems nowadays tend to like Salafussoleh method?
Ok, enough about this. I want to write something about the Malaysian's economic issues.
Well it shocked me when Japan said that they want to give us a few train cabins for free.
And im very happy with Datuk Najib efforts regarding on the progress of Malaysian-American diplomatic issues.
Malaysia Is Stuck In a "Middle Income Trap"
Cuba bace teguran Presiden PAS kt Datuj Najib pasal isu jualan minyak kepada negara Iran --> link
Sape kate jadi ahli politik islam tak boleh main dengan bersih?
Sepatutnya macam nilah akhlak seorang ahli politik islam & pendakwah at the same time.
Kenape nak ikut rentak Anwar Ibrahim, PKR & DAP?
Well for me this kind of politicians are rubbish, it's rough, but it's true.
They are politicking every single minute for their own interests. But i could not expect the world to be naive.
All in all, they are rubbish. Supaya kamu yang baca belajar macam mana nak jadi ahli politik yang tak sampah.
Balek pd tajuk.
Aku ade buat research pasal Model Ekonomi Baru (MEB) yg Datuk Najib launch baru2 ni.
Sepatutnya kalau betol2 minat politik, at least jadilah kritikal macam ni, tak kesahla nak sokong or oppose gomen. Janganlah sekadar menang istilah tapi tin kosong, apetah lagi kalo kerja mengutuk je, tak ke tambah pahala org ameno? Check balik, ngumpat camane yg halal.
A hefty 40% of malaysian households still earn less than RM 1500 a month & there are income disparities. This might be due to economic differences prevalent in sabah & sarawak & rural areas of the peninsula.
Household income surveys has been strong only for the top 20% of Malaysian income earners.
The bottom 40% of households have experienced the slowest growth of average income, earning less than RM1500 per month in 2008. So there are inequality issues.
These make Malaysia stuck in a "middle income trap."
Internationally, it might be due to the openness to the world economy, increases in international commodity prices such as fuel, food. Thus the direct impact on the domestic prices.
In Global Competitiveness Index, Malaysia is decreasing in rank from 21st to 24th. So this might lead to losing attractiveness as an investment destination.
Export to GDP ratio of 1.2,
Trade to GDP ratio of 2.2 (2008).
Nak tahu ape significance value2 ni, banyakkanlah membaca.
We are focussing mainly on electrical & electronic products & primary commodities; petroleum & palm oil. But, due to the large import content in the manufactured exports, value added to the final product has been low.
The good thing is we got good infrastructures. Malaysia enjoys in E&E manufacturing and major natural resource exports, which can be leveraged for more high value added activities. Untuk yang tak nampak, kalo pegi kedai komputer kt Mesir, boleh tengok barang-barang electronic Malaysia, Creative & etc. This also provides Malaysia with the potential to further develop its logistics sector.
Other issue such as jobs disarrangement.
Low skill jobs = low wages and as u know there are pool of unskilled foreign workers & underpriced resources. The low number or researchers might cause this. This might be due to the low R&D expenditure, thus lack of innovation in the industrial & export sectors. The private sector is not investing in products & services that will drive the future growth.
Low investment in R&D, lack of interest in innovating products & processes to move up the value chain & hence a strong disinterest to build skills and pay higher wages for improved productivity.
The next issue is the outward migration of skilled Malaysians is rising rapidly. Number of expartiates working in country has been steadily declining. Education system is not producing the skills demanded by firm. In 2007, 80% of malaysia workforce received education only up to Sijil Pelajaran Malaysia, boleh bayang tak?
Skill shortage, inadequate creativity & ENGLISH PROFICIENCY , ranks high among the top obstacles faced by firms according to studies on Malaysia's investment climate.
The gap between rich & poor is widening. Despite slower growth post-asian crisis, the incidence of poverty continued to decline to 3.6% in 2007.
So we are stuck in a "middle income trap."
Mengikut resource yang aku dapat, kita pernah try mase tahun1992 to attain "upper middle income status", but economy has become sluggish since then.
It's easier for a low income country to make the transition to middle income status when they make good use of their natural resources or low cost advantage to attract invesment. But the low-cost advantage is a fleeting moment that ends when other low-cost centres emerge. Meaning, contohnya awal2 dulu Malaysia terkenal dgn low-cost advantage center utk investment, tapi tetibe negara laen plak yg leading pastu.
So these are the "Middle Income Trap Phenomenon."
Sbb tu kalo kerja driver bus kt Uk je dah bape ribu pound gaji sebulan.
Tapi tu secara nano-economy, individual la.
Kalo kite tgk detail lagi psl europe & america, dorg byk buat bailing-out utk cover those figures; GDP, GNP & etc. Sebab tu tak dapat tidak, Obama kene berbaik balik dengan negara-negara islam, kalau tak bukan je Korea & Russia yg ready nak bom dorg, tapi ekonomi dorg snirik akan boom. Aku faham simple je, dorg supplier & negara2 islam ni antara customer terbesar, so supplier kenela jage hati customer. Ni in terms of economy la.
Korea broke out of the middle income trap after 1992 but regressed in the aftermath of the Asian financial crisis. Korea recognised that its economic structure dominated by chaebols (politically connected family-controlled large conglomerates) could no longer sustain growth. They embarked on a painful but far-sighted transformation programme that propelled them back into the high income category.
I do know some hicom diplomatic business between Malaysia & Korea such as Ingress Tech. Co.
Abg aku keje situ, so aku taula skit2.
Dulu ayah aku pernah citer pasal China punye sistem ekonomi, ringkasnye dorg banyak focus pd industri kecil dalam scale yang besar & banyak, sbb tu dorg terkenal dgn export2 barang ni. Yang aku faham, biar murah, janji banyak, ni dorg punye style. Tapi kalo tgk populasi rakyat china, mmg seswaila kot gomen die buat camtu.
So im waiting to see the progress of MEB to Malaysians happily.
U cant underestimate Tan Sri Amirsham Aziz.
I wish that MEB ni akan jadi mcm Mahathir's punye idea dulu2, Dasar Pandang Ke Timur, HICOM, all those big buildings, putrajaya & cyberjaya & etc etc.
Well egypt is following Mahathir's advices for them a few years ago.
Have a look to the New Cairo City, Sulaiman City, kt alex ni should be Burg el-Arab & etc.
& so do the Saudi, Dubai, UAE & other gulf countries. Trend sistem ekonomi macam mahathir ni berkembang tak pasal2. Pasal2 sebenarnye, hehe.
Panjang lagi sebenarnye nak citer pasal MEB ni. Tapi cukupla kt sini. Aku pening kepala.
Mohd Peng.
My O&G's Professor said that abstinence could prevent conception up to 100%. It is 100%.
Yes indeed it's true, we need the compatible sperms, an ovum & suitable condition of the uterus & the female entirely. It's a basic knowledge & agreed by all creatures.
So lets assume this as a scientific fact.
How about the Prophet Isa's (pbuh) birth? Isn't it against the scientific fact above?
So how could u as a moslem explain this to a non or even the other moslems as well?
Well if u ask me, ill just simply put this as a God's stuff & i wont do any further debate on that.
So cant u see the danger of babying people's mind with scientific base measure?
Im not saying this would be all, but rather to make u aware of this thing & this is one of the main reasons why im comfortable with Manhaj Salafussoleh in akidah. We dont do extra-questioning upon the theology's stuffs & we just let those mind challenging verses in Quran to Allah, believe me, this is safer in terms of the truest religion competition & "paling menjaga hak Allah dengan sifat-sifatNya..." @ perhaps the most blessed one. Amen.
Tak perlu pun ilmu-ilmu kalam dalam akidah ni sekalipun nak berdebat dgn non-moslem or atheist, buat kalah lagi adela, nilah risiko besar mazhab akidah asya'iroh mathuridiah, debat lebey2 pastu makan diri.
But i did some studies & classifications of the science-base religion studies & moslem should focus more on "keesaan Tuhan" & any related scientific proofs & of course i need to prove this, yeah, later ok. The other scientific studies might have problems themselves & chronically being criticized with "against-Islam-agendas."
Ok, lets have a look into Genealogy of Jesus in the bible; Matthew 1:6-16 & Luke 3:23-31.
There are contradictions between both verses & they ended up with the same Joseph as Jesus's Father, a God? He's "Joseph the carpenter."Matthew said there were 26 ancestors of Jesus while Luke gathered up 41 forefathers for Jesus.Could both the list have emanated from the same source, i.e. God?
Ahmed Deedat wrote this as an ignoble ancestry. (The Choice, vol. 2 page 132)
"Why should God give a "father" (Joseph) to His "son" (Jesus)? And why such an ignoble ancestry?
"This is the whole beauty of it," says the pervert. "God loved the sinners so much that he disdaineth not to give such progenitors for His son."
In conclusion, we do have a lot of advantages than christians. There are a lot more contradictions between verses in bible itself. But the main thing u need to bear in mind is do not gambling those verses of Quran with any mind-base evidence with unforeseen complications. So do u know why almost all the professional moslems nowadays tend to like Salafussoleh method?
Ok, enough about this. I want to write something about the Malaysian's economic issues.
Well it shocked me when Japan said that they want to give us a few train cabins for free.
And im very happy with Datuk Najib efforts regarding on the progress of Malaysian-American diplomatic issues.
Malaysia Is Stuck In a "Middle Income Trap"
Cuba bace teguran Presiden PAS kt Datuj Najib pasal isu jualan minyak kepada negara Iran --> link
Sape kate jadi ahli politik islam tak boleh main dengan bersih?
Sepatutnya macam nilah akhlak seorang ahli politik islam & pendakwah at the same time.
Kenape nak ikut rentak Anwar Ibrahim, PKR & DAP?
Anda mencari-cari perkataan bombastic seperti "Ketirisan", hegemony & sebagainya. Namun ini tidak cukup untuk menggambarkan dalamnya pengetahuan anda tentang politik & ekonomi negara. Terus terang cakap, ni tak lebih dari kosmetik & politicking utk menang undi golongan middle class, hasilnya same, rakyat tetap akan tertipu, tak banyak sikit.
Well for me this kind of politicians are rubbish, it's rough, but it's true.
They are politicking every single minute for their own interests. But i could not expect the world to be naive.
Dalam usaha mereka menawan Putrajaya, mereka telah banyak mempengaruhi pejuang-pejuang islam yang melibatkan diri dalam politik terbudaya dengan akhlak2 yang buruk seperti biadab dengan pemerintah dan ini berlawanan dengan hadis2 tentang adab-adab terhadap pemerintah dan sesunnguhnya keadaan ini tidak menggambarkan ajaran islam yang sebenar. (Tun Peng, 17 April 2010)
All in all, they are rubbish. Supaya kamu yang baca belajar macam mana nak jadi ahli politik yang tak sampah.
Balek pd tajuk.
Aku ade buat research pasal Model Ekonomi Baru (MEB) yg Datuk Najib launch baru2 ni.
Sepatutnya kalau betol2 minat politik, at least jadilah kritikal macam ni, tak kesahla nak sokong or oppose gomen. Janganlah sekadar menang istilah tapi tin kosong, apetah lagi kalo kerja mengutuk je, tak ke tambah pahala org ameno? Check balik, ngumpat camane yg halal.
A hefty 40% of malaysian households still earn less than RM 1500 a month & there are income disparities. This might be due to economic differences prevalent in sabah & sarawak & rural areas of the peninsula.Household income surveys has been strong only for the top 20% of Malaysian income earners.
The bottom 40% of households have experienced the slowest growth of average income, earning less than RM1500 per month in 2008. So there are inequality issues.
These make Malaysia stuck in a "middle income trap."
Internationally, it might be due to the openness to the world economy, increases in international commodity prices such as fuel, food. Thus the direct impact on the domestic prices.
In Global Competitiveness Index, Malaysia is decreasing in rank from 21st to 24th. So this might lead to losing attractiveness as an investment destination.
Export to GDP ratio of 1.2,
Trade to GDP ratio of 2.2 (2008).
Nak tahu ape significance value2 ni, banyakkanlah membaca.
We are focussing mainly on electrical & electronic products & primary commodities; petroleum & palm oil. But, due to the large import content in the manufactured exports, value added to the final product has been low.
The good thing is we got good infrastructures. Malaysia enjoys in E&E manufacturing and major natural resource exports, which can be leveraged for more high value added activities. Untuk yang tak nampak, kalo pegi kedai komputer kt Mesir, boleh tengok barang-barang electronic Malaysia, Creative & etc. This also provides Malaysia with the potential to further develop its logistics sector.
Other issue such as jobs disarrangement.
Low skill jobs = low wages and as u know there are pool of unskilled foreign workers & underpriced resources. The low number or researchers might cause this. This might be due to the low R&D expenditure, thus lack of innovation in the industrial & export sectors. The private sector is not investing in products & services that will drive the future growth.
Low investment in R&D, lack of interest in innovating products & processes to move up the value chain & hence a strong disinterest to build skills and pay higher wages for improved productivity.
The next issue is the outward migration of skilled Malaysians is rising rapidly. Number of expartiates working in country has been steadily declining. Education system is not producing the skills demanded by firm. In 2007, 80% of malaysia workforce received education only up to Sijil Pelajaran Malaysia, boleh bayang tak?
Skill shortage, inadequate creativity & ENGLISH PROFICIENCY , ranks high among the top obstacles faced by firms according to studies on Malaysia's investment climate.
The gap between rich & poor is widening. Despite slower growth post-asian crisis, the incidence of poverty continued to decline to 3.6% in 2007.
So we are stuck in a "middle income trap."
Mengikut resource yang aku dapat, kita pernah try mase tahun1992 to attain "upper middle income status", but economy has become sluggish since then.
It's easier for a low income country to make the transition to middle income status when they make good use of their natural resources or low cost advantage to attract invesment. But the low-cost advantage is a fleeting moment that ends when other low-cost centres emerge. Meaning, contohnya awal2 dulu Malaysia terkenal dgn low-cost advantage center utk investment, tapi tetibe negara laen plak yg leading pastu.
So these are the "Middle Income Trap Phenomenon."
Sbb tu kalo kerja driver bus kt Uk je dah bape ribu pound gaji sebulan.
Tapi tu secara nano-economy, individual la.
Kalo kite tgk detail lagi psl europe & america, dorg byk buat bailing-out utk cover those figures; GDP, GNP & etc. Sebab tu tak dapat tidak, Obama kene berbaik balik dengan negara-negara islam, kalau tak bukan je Korea & Russia yg ready nak bom dorg, tapi ekonomi dorg snirik akan boom. Aku faham simple je, dorg supplier & negara2 islam ni antara customer terbesar, so supplier kenela jage hati customer. Ni in terms of economy la.
Korea broke out of the middle income trap after 1992 but regressed in the aftermath of the Asian financial crisis. Korea recognised that its economic structure dominated by chaebols (politically connected family-controlled large conglomerates) could no longer sustain growth. They embarked on a painful but far-sighted transformation programme that propelled them back into the high income category.
I do know some hicom diplomatic business between Malaysia & Korea such as Ingress Tech. Co.
Abg aku keje situ, so aku taula skit2.
Dulu ayah aku pernah citer pasal China punye sistem ekonomi, ringkasnye dorg banyak focus pd industri kecil dalam scale yang besar & banyak, sbb tu dorg terkenal dgn export2 barang ni. Yang aku faham, biar murah, janji banyak, ni dorg punye style. Tapi kalo tgk populasi rakyat china, mmg seswaila kot gomen die buat camtu.
So im waiting to see the progress of MEB to Malaysians happily.
U cant underestimate Tan Sri Amirsham Aziz.
I wish that MEB ni akan jadi mcm Mahathir's punye idea dulu2, Dasar Pandang Ke Timur, HICOM, all those big buildings, putrajaya & cyberjaya & etc etc.
Well egypt is following Mahathir's advices for them a few years ago.
Have a look to the New Cairo City, Sulaiman City, kt alex ni should be Burg el-Arab & etc.
& so do the Saudi, Dubai, UAE & other gulf countries. Trend sistem ekonomi macam mahathir ni berkembang tak pasal2. Pasal2 sebenarnye, hehe.
Panjang lagi sebenarnye nak citer pasal MEB ni. Tapi cukupla kt sini. Aku pening kepala.
Mohd Peng.
Friday, April 16, 2010
Maafkan Aku
Kalau aku ade buat salah kt sape2, aku mtk maaf.
Kalau sempat, bagitahula ape salah aku mungkin kite boleh workout utk selesaikan.
Maafkan aku.
Hapuskan bid'ah, hidupkan sunnah.
Mohd Peng
Kalau sempat, bagitahula ape salah aku mungkin kite boleh workout utk selesaikan.
Maafkan aku.
Hapuskan bid'ah, hidupkan sunnah.
Mohd Peng
Wednesday, April 14, 2010
Persamaan Saint Paul Dan Syeikh Tarekat
Ni bukan reverse psycho ke ape, tapi jgn vote blog aku utk pape award bytemuslim tu.
Aku tanakla kutuk bytemuslim, dorg penat buat keje.
Tapi award tu useless la bagi aku & untuk aku, takde makne.
Kalo aku nak populariti, aku bleh workout senirik.
Kalo aku nak award, aku tak cari award2 camtu, aku cari award dr Allah.
Aku bebas, aku nak tulis pape aku tulis.
Pegila undi budak2 lain yang kepingin sangat nak bergelar "The best political blog, the most controversial blog tu..." Aku tak perlukan sume tu.
Jangan carik pasal, aku serius bab ni.
Aku cakap aku tanak, aku tanak. Walopun aku salu pakai kaki, tapi penumbuk aku makin kuat skang nih. Aku tak cari sape yg vote, aku cari sape yang handle program tu.
Aku bagitau awal2 cani supaya tade pertumpahan darah. hehe.
Dah, tutup citer ni.
Aku tak puja Dr. Asri ya. Tapi cube bukak blog die hari ni, pasal isu jantung or hati tu.
Org melayu salah anggap qalbun as hati. Org putih plak betul, heart.
Tak ke malu islam bile dah camtu?
Suka sangat taqlid buta & takde usaha nak recheck setiap maklumat yg die jumpe or kene suap tu. Oh, tak malu? Silap sikit je? Ok, nanti next post, aku citer sal bible & contoh2 kesan budaya taqlid buta yang memalukan islam.
Ok, aku terpaksa bukak & bace balik buku2 psl bible & bible utk beberape versi sekali lagi.
Aku nampak ramai orang islam yang tak tahu & sedar mcm mane org bleh kate korupnye bible & kristian itu sendiri. "Bible korup,".. sekadar kt bibir je la. Takde usaha utk tak taqlid buta.
Dalam kristian, takwil(ubah ayat ikut makna yg seswai dgn diri) tade hal sgt, dorg mmg kuat takwil, sbb byk sgt ayat dalam bible yg tak kene dgn fakta sains&fitrah manusia, mcm incest, gay & laen2, ada dlm bible. Tapi dalam duk takwil2 tu, sedar tak sedar, dorg dah rosakkan bible yg didakwa suci, kata-kata Tuhan pd dorg, bible tak lagi suci dan di edit dalam stp version.
So kita nak quran & hadis jadi mcm tu jgk ke? Ya, mmg islam agama fitrah. Tapi hati2la, janganlah mudah2 sangat, jumpe skit ayat quran yg kene ngan fakta sains, teros gelabah nak kaitkan islam dan sains. Bukan tak boleh, hati2la. Silap2 termakan diri nanti. Sbb tu manhaj salafi ni betul2 menjaga kesahihan sstu hal daripada sahihnye sstu hadis tu sampaila kpd menjaga dalam ayat2 mutasyabihat, langkah2 berjaga-jaga.
Kesahihan sesuatu hal ni penting. Apetah lagi dalam ilmu hadis.
Pada aku, Azhar ok, tapi majoriti ustaz2 melayu yg belajar kt Azhar tak kritikal dengan kesahihan sesuatu hadis kalo nak dibandingkan dengan mahasiswa agama kt negara lain cam Madinah esply, Jordan, Deoband dll. Mintak maafla ye, ni pandangan aku.
Ade Syeikh yg pakar hadis kt mansourah tu tanak diambil ngajar dalam program2 persatuan dorg, tapi syeikh sufi kt alex tu jugakla diameknye... Kalo Imam Bukhari hidup lagi, aku rase die tak amek lansung hadis dgn syeikh sufi kt alex tu, Allahu'alam.
Kebetulan yg tak beware dgn kesahihan hadis ni ramainye pengikut tarekat.
Ada sorg ustaz tu, master tafsir, salu jugak dtg ngajar kt Alex lately, aku sangsi dgn ajaran dia bile sebut, "hadis ini sahih..bla3"...
Sebab die ade bawak satu kisah pasal maulid Nabi hari tu, kisah sorg pemuda time zaman ape ntah, asal hari maulid nabi je, pemuda tu pakai wangi2, so kisah ni antara hujah utk mengharuskan sambutan maulid, maybe nak sunatkan sekali kot. Sedangkan asal sambutan maulid ni daripada zaman sorg raja, zaman syiah fatimiyyah kt Mesir. Syiah bukan sambut maulid nabi je, tp maulid2 yg lain sekali. Aku bleh je kawan ngan ustaz tu, tapi utk amek ilmu, aku tak bolehla, syak & zhon sume ade. Semoga Allah lembutkan hati dia utk betul2 wasatiyyah dgn ajaran2 yg benar, bukan kerana nak menangkan fahaman sufi.
Orang-orang macam ni bagusla die sayang kt islam. Tapi atas sebab gelabah nak org ikut dakwah dia or nak pertahankan fahaman&ajaran sufi, dorg tak detail, tak kritikal dgn kesahihan dalam ape2 hal pon, TERMASUK HAL2 SAINS.
Sebab tu bila die amek hadis dr mane2 die tak beware pon status(martabat) hadis tu, silap2 palsu ke. Bile die amek kisah2 tauladan die tak kesah pon sahih ke tak kesah tu, silap2 israiliyat ke. Then dorg nak kaitkan hadis2 & kisah2 yg tak sahih tu dgn sains.
Kesannya dorg dah develop satu view ttg islam & dorg stick dgn view tu, kononya itulah islam.
Aku penat hari ini, so aku gtau beberapa contohla. Contohnya kisah Ali ganti Nabi saw, amek tempat Nabi time org jahiliyyah dtg kepung rumah Nabi dalam peristiwa hijrah, setahu aku ini kisah israiliyat.
Baru-baru ni kisah april fool. Kalaulah yg buat statement april fool ni bla3 tu sorg menteri agama ke, tak ke malu islam? Tak kesahla kita benci april fool, tapi yang benar tetap yang benar, no excuses. Even nak tulis pasal bible pun kene make sure jgk kesahihannya.
Contoh lain - اْلأَذَانُ وَاْلإِقَامَةُ فِي أُذُنِ الْمَوْلُوْدِ
Adzan dan iqamah di telinga anak yang baru lahir
Hadis ini dho’if jiddan. Bayan al-Wahm, Ibnu al-Qaththan, 4:594;
اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّيْنِ فَاِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
Carilah ilmu meskipun sampai di negeri Cina, karena sesungguhnya mencari ilmu adalah kewajiban atas setiap orang muslim
Hadis ini palsu. Al-Maudhu', Ibnu al-Jauzi, 1:215; Tartib al-Maudhu’at, adz-Dzahabi, 111; al-Fawaid al-Majmu’ah, 852; Kasyful Khafa’, al-Ajluni, 1:139.
Bukan niat utk aibkan, tapi Presiden PAS, Ustaz Hadi sendiri pernah pakai hadis ni mase bagi tazkirah kt UK bape tahun lepas. Sbb tu jgn taqlid buta.
Dan byk lagi contoh2 yg lain.
Tetibe dtg sorg pakar sejarah, islam, tapi islamnya warisan.
Tade usaha utk faham sendiri. Yang baiknya, die nak perjuangkan islam.
So dia cube jgk justify any related fakta sejarah bagi kene dgn hadis negara cina tu.
Tanpa die tahu hadis tu palsu.
Ya, die maybe bleh jumpe pape fakta sejarah yg berkaitan & logik dgn cina, kenape mesti cina dan lain2.
Tapi bile hadis tu palsu, semuanya useless.
Nak pakai isi hadis pakai, tapi jangan sandarkan pada Nabi sbb nanti kene charge dosa menipu atas nama Nabi plak.
Dalam beberape post akan datang, aku nak tulis pasal bible & isu2 belakang tabir.
Tujuannya nak bagi pengajaran supaya beware la lenkali.
Tadi time tgh wat research, aku terjumpa satu kisah ni. Sape2 yg ade buku Dr Maurice Bucaille - The Bible The Quran & The Science pustaka Millat blehla rujuk mukasurat 52.
Ok, ringkasnya awal2 dulu, zaman gospel belom establish, ade beberape krisis yang berlaku dan yang paling besar antara puak Judeo-Kristian & Saint Paul.
Saint Paul di claim tak kenal pun Jesus mase zaman Jesus ade & utk approve & support his teaching, die kate Jesus bangun dari matinya dan berjumpa dgn dia mase dia on the way ke Damascus. Tapi atas sebab2 politik, Saint Paul berjaya sebarkan fahaman die kt almost semua orang kristian dan pengaruh Judeo-Kristian berkurangan dan makin berkurangan. Judeo-Kristian ni didakwa lebih mengutamakan kebenaran berbanding Paul. Tapi nak citer detail panjang sgt, next post ok.
Apa yang aku nak gtau kt sini, same je ape yg berlaku kt Saint Paul dgn Syeikh2 Tarekat yg claim dorg mimpi jumpe Nabi saw dalam Kaabah dan Nabi wariskan zikir2 tertentu, nonsense.
Islam tak tertegak dengan hujah2 mimpi camtu.
Tapi ustaz2 Azhar masih ramai lagi yg duk back up golongan tarekat mcm ni.
Of course bukan semua la ustaz2 Azhar camtu.
Tapi yang duk pegang the so called persatuan kebajikan melayu tu back up sufi.
Ini mengecewakan.
So avoid lah taqlid buta, hatta kt blog aku sendiri. Siasatla kalo rajen.
Yang Sayangkan Islam,
Mohd Peng.
Aku tanakla kutuk bytemuslim, dorg penat buat keje.
Tapi award tu useless la bagi aku & untuk aku, takde makne.
Kalo aku nak populariti, aku bleh workout senirik.
Kalo aku nak award, aku tak cari award2 camtu, aku cari award dr Allah.
Aku bebas, aku nak tulis pape aku tulis.
Pegila undi budak2 lain yang kepingin sangat nak bergelar "The best political blog, the most controversial blog tu..." Aku tak perlukan sume tu.
Jangan carik pasal, aku serius bab ni.
Aku cakap aku tanak, aku tanak. Walopun aku salu pakai kaki, tapi penumbuk aku makin kuat skang nih. Aku tak cari sape yg vote, aku cari sape yang handle program tu.
Aku bagitau awal2 cani supaya tade pertumpahan darah. hehe.
Dah, tutup citer ni.
Aku tak puja Dr. Asri ya. Tapi cube bukak blog die hari ni, pasal isu jantung or hati tu.
Org melayu salah anggap qalbun as hati. Org putih plak betul, heart.
Tak ke malu islam bile dah camtu?
Suka sangat taqlid buta & takde usaha nak recheck setiap maklumat yg die jumpe or kene suap tu. Oh, tak malu? Silap sikit je? Ok, nanti next post, aku citer sal bible & contoh2 kesan budaya taqlid buta yang memalukan islam.
Ok, aku terpaksa bukak & bace balik buku2 psl bible & bible utk beberape versi sekali lagi.
Aku nampak ramai orang islam yang tak tahu & sedar mcm mane org bleh kate korupnye bible & kristian itu sendiri. "Bible korup,".. sekadar kt bibir je la. Takde usaha utk tak taqlid buta.
Dalam kristian, takwil(ubah ayat ikut makna yg seswai dgn diri) tade hal sgt, dorg mmg kuat takwil, sbb byk sgt ayat dalam bible yg tak kene dgn fakta sains&fitrah manusia, mcm incest, gay & laen2, ada dlm bible. Tapi dalam duk takwil2 tu, sedar tak sedar, dorg dah rosakkan bible yg didakwa suci, kata-kata Tuhan pd dorg, bible tak lagi suci dan di edit dalam stp version.
So kita nak quran & hadis jadi mcm tu jgk ke? Ya, mmg islam agama fitrah. Tapi hati2la, janganlah mudah2 sangat, jumpe skit ayat quran yg kene ngan fakta sains, teros gelabah nak kaitkan islam dan sains. Bukan tak boleh, hati2la. Silap2 termakan diri nanti. Sbb tu manhaj salafi ni betul2 menjaga kesahihan sstu hal daripada sahihnye sstu hadis tu sampaila kpd menjaga dalam ayat2 mutasyabihat, langkah2 berjaga-jaga.
Kesahihan sesuatu hal ni penting. Apetah lagi dalam ilmu hadis.
Pada aku, Azhar ok, tapi majoriti ustaz2 melayu yg belajar kt Azhar tak kritikal dengan kesahihan sesuatu hadis kalo nak dibandingkan dengan mahasiswa agama kt negara lain cam Madinah esply, Jordan, Deoband dll. Mintak maafla ye, ni pandangan aku.
Ade Syeikh yg pakar hadis kt mansourah tu tanak diambil ngajar dalam program2 persatuan dorg, tapi syeikh sufi kt alex tu jugakla diameknye... Kalo Imam Bukhari hidup lagi, aku rase die tak amek lansung hadis dgn syeikh sufi kt alex tu, Allahu'alam.
Kebetulan yg tak beware dgn kesahihan hadis ni ramainye pengikut tarekat.
Ada sorg ustaz tu, master tafsir, salu jugak dtg ngajar kt Alex lately, aku sangsi dgn ajaran dia bile sebut, "hadis ini sahih..bla3"...
Sebab die ade bawak satu kisah pasal maulid Nabi hari tu, kisah sorg pemuda time zaman ape ntah, asal hari maulid nabi je, pemuda tu pakai wangi2, so kisah ni antara hujah utk mengharuskan sambutan maulid, maybe nak sunatkan sekali kot. Sedangkan asal sambutan maulid ni daripada zaman sorg raja, zaman syiah fatimiyyah kt Mesir. Syiah bukan sambut maulid nabi je, tp maulid2 yg lain sekali. Aku bleh je kawan ngan ustaz tu, tapi utk amek ilmu, aku tak bolehla, syak & zhon sume ade. Semoga Allah lembutkan hati dia utk betul2 wasatiyyah dgn ajaran2 yg benar, bukan kerana nak menangkan fahaman sufi.
Orang-orang macam ni bagusla die sayang kt islam. Tapi atas sebab gelabah nak org ikut dakwah dia or nak pertahankan fahaman&ajaran sufi, dorg tak detail, tak kritikal dgn kesahihan dalam ape2 hal pon, TERMASUK HAL2 SAINS.
Sebab tu bila die amek hadis dr mane2 die tak beware pon status(martabat) hadis tu, silap2 palsu ke. Bile die amek kisah2 tauladan die tak kesah pon sahih ke tak kesah tu, silap2 israiliyat ke. Then dorg nak kaitkan hadis2 & kisah2 yg tak sahih tu dgn sains.
Kesannya dorg dah develop satu view ttg islam & dorg stick dgn view tu, kononya itulah islam.
Aku penat hari ini, so aku gtau beberapa contohla. Contohnya kisah Ali ganti Nabi saw, amek tempat Nabi time org jahiliyyah dtg kepung rumah Nabi dalam peristiwa hijrah, setahu aku ini kisah israiliyat.
Baru-baru ni kisah april fool. Kalaulah yg buat statement april fool ni bla3 tu sorg menteri agama ke, tak ke malu islam? Tak kesahla kita benci april fool, tapi yang benar tetap yang benar, no excuses. Even nak tulis pasal bible pun kene make sure jgk kesahihannya.
Contoh lain - اْلأَذَانُ وَاْلإِقَامَةُ فِي أُذُنِ الْمَوْلُوْدِ
Adzan dan iqamah di telinga anak yang baru lahir
Hadis ini dho’if jiddan. Bayan al-Wahm, Ibnu al-Qaththan, 4:594;
اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّيْنِ فَاِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
Carilah ilmu meskipun sampai di negeri Cina, karena sesungguhnya mencari ilmu adalah kewajiban atas setiap orang muslim
Hadis ini palsu. Al-Maudhu', Ibnu al-Jauzi, 1:215; Tartib al-Maudhu’at, adz-Dzahabi, 111; al-Fawaid al-Majmu’ah, 852; Kasyful Khafa’, al-Ajluni, 1:139.
Bukan niat utk aibkan, tapi Presiden PAS, Ustaz Hadi sendiri pernah pakai hadis ni mase bagi tazkirah kt UK bape tahun lepas. Sbb tu jgn taqlid buta.
Dan byk lagi contoh2 yg lain.
Tetibe dtg sorg pakar sejarah, islam, tapi islamnya warisan.
Tade usaha utk faham sendiri. Yang baiknya, die nak perjuangkan islam.
So dia cube jgk justify any related fakta sejarah bagi kene dgn hadis negara cina tu.
Tanpa die tahu hadis tu palsu.
Ya, die maybe bleh jumpe pape fakta sejarah yg berkaitan & logik dgn cina, kenape mesti cina dan lain2.
Tapi bile hadis tu palsu, semuanya useless.
Nak pakai isi hadis pakai, tapi jangan sandarkan pada Nabi sbb nanti kene charge dosa menipu atas nama Nabi plak.
Dalam beberape post akan datang, aku nak tulis pasal bible & isu2 belakang tabir.
Tujuannya nak bagi pengajaran supaya beware la lenkali.
Tadi time tgh wat research, aku terjumpa satu kisah ni. Sape2 yg ade buku Dr Maurice Bucaille - The Bible The Quran & The Science pustaka Millat blehla rujuk mukasurat 52.
Ok, ringkasnya awal2 dulu, zaman gospel belom establish, ade beberape krisis yang berlaku dan yang paling besar antara puak Judeo-Kristian & Saint Paul.
Saint Paul di claim tak kenal pun Jesus mase zaman Jesus ade & utk approve & support his teaching, die kate Jesus bangun dari matinya dan berjumpa dgn dia mase dia on the way ke Damascus. Tapi atas sebab2 politik, Saint Paul berjaya sebarkan fahaman die kt almost semua orang kristian dan pengaruh Judeo-Kristian berkurangan dan makin berkurangan. Judeo-Kristian ni didakwa lebih mengutamakan kebenaran berbanding Paul. Tapi nak citer detail panjang sgt, next post ok.
Apa yang aku nak gtau kt sini, same je ape yg berlaku kt Saint Paul dgn Syeikh2 Tarekat yg claim dorg mimpi jumpe Nabi saw dalam Kaabah dan Nabi wariskan zikir2 tertentu, nonsense.
Islam tak tertegak dengan hujah2 mimpi camtu.
Tapi ustaz2 Azhar masih ramai lagi yg duk back up golongan tarekat mcm ni.
Of course bukan semua la ustaz2 Azhar camtu.
Tapi yang duk pegang the so called persatuan kebajikan melayu tu back up sufi.
Ini mengecewakan.
So avoid lah taqlid buta, hatta kt blog aku sendiri. Siasatla kalo rajen.
Yang Sayangkan Islam,
Mohd Peng.
Tuesday, April 13, 2010
Khawarij Moden: Itu haram ini haram kami halal
الخءف يعيش ذليلاً أبد الدّهر
إصلح نيّتك أوّلاً قبل عمله
يحتاج العالم الحالى إلى تجديدٍ
وقد يكون عدوّا صحيحًا
إصلح نيّتك أوّلاً قبل عمله
يحتاج العالم الحالى إلى تجديدٍ
وقد يكون عدوّا صحيحًا
Jadi ape salahnya kamu betulkan balik nilaian kamu?
Mereka yang belajar di azhar tu, bukan semuanya benar dan betul2 berhajatkan kebenaran.
Ada yang berhajatkan kepentingan politik semata-mata atas nama islam, kadar mempergunakan nama islam lebih tinggi daripada kadar memperjuangkan islam.
Ada yang kerana bencikan sesetengah aliran yang lain, seperti bencikan salafi, maka method wasatiyyah mereka kadang2 pun bias jugak, pendapat ulama2 saudi tak dimasukkan malah didiamkan.
Ada yang masih dilihat manipulatif atas segala kekeruhan ini, bergema dakwahnya utk membina negara islam bermula dengan pembinaan individu, lantas dihinanya pula yang lain.
Dan realitinya, masih ramai yang belum faham.
Kamu pula menjadi duri dalam nak memahamkan orang.
Kamu menyempitkan apa yang telah dilapangkan oleh Allah.
Dan kamu melapangkan apa yg telah disempitkan oleh Allah.
Tidak ada istilah orang ini "huha-huha" dan kamu plak heavenly made. Kamu wujudkan barrier, tetapi kamu nak ianya jadi macam yang kamu nak. Lebih malang lagi, kamu menghukum pula dgn nama hisbah dan jaksi tu sume.
Ya, mungkin ada usaha nak bagi faham tu.
Tapi tula, usaha sekadar nama kt program.
Kamu tak turun padang. Tak turun.
Ha, cakap banyak, kata aku keje kt blog & buat lagu je.
Aku tau kamu turun padang or tak.
Sedar atau tidak, dalam kesibukan kamu melabel-label org lain wahabi, isma dan sebagainya, kamu2 inilah yang termaktub dalam bab fiqah daulah karangan Qaradawi sebagai golongan khawarij moden.
Itu ini haram, kamu halal.
Rujukan sape? Ustaz azhar.
Bila ditanya, "Inilah kerja barat...bla3 barat... bla3 kite kene lawan barat... bla3.. blahla barat...bla3 ngumpat halal... bla3 org lain leka... bla3, kita aje yg sedar... bla3..."
Senang kerja, salahkan barat.
Abes citerkan. Papehal rosak umat islam, salahkan barat.
Kamu duk taqlid kt ustaz yg pakai hadis palsu tu tak salah.
Kamu duk taqlid kt ustaz yg takwil hadis sahih ikut faham sendiri tu tak salah.
Yela, tak salahla, sebab tu kamu bawak masuk semuanya dengan kuasa kamu ke dalam persatuan kamu.
Ini "jemaah" kamu. Jemaah khawarij moden.
Duri dalam dakwah.
Sudahlah tu, cukupla. Belajarla betul2.
Cukuplah taqlid buta tu.
Nak ubah orang lain, ubahlah diri kamu dulu.
Islam bukan pada kopiah & serban yang tebal.
Yang nak kamu berubah,
Mohd Peng.
Mereka yang belajar di azhar tu, bukan semuanya benar dan betul2 berhajatkan kebenaran.
Ada yang berhajatkan kepentingan politik semata-mata atas nama islam, kadar mempergunakan nama islam lebih tinggi daripada kadar memperjuangkan islam.
Ada yang kerana bencikan sesetengah aliran yang lain, seperti bencikan salafi, maka method wasatiyyah mereka kadang2 pun bias jugak, pendapat ulama2 saudi tak dimasukkan malah didiamkan.
Ada yang masih dilihat manipulatif atas segala kekeruhan ini, bergema dakwahnya utk membina negara islam bermula dengan pembinaan individu, lantas dihinanya pula yang lain.
Dan realitinya, masih ramai yang belum faham.
Kamu pula menjadi duri dalam nak memahamkan orang.
Kamu menyempitkan apa yang telah dilapangkan oleh Allah.
Dan kamu melapangkan apa yg telah disempitkan oleh Allah.
Tidak ada istilah orang ini "huha-huha" dan kamu plak heavenly made. Kamu wujudkan barrier, tetapi kamu nak ianya jadi macam yang kamu nak. Lebih malang lagi, kamu menghukum pula dgn nama hisbah dan jaksi tu sume.
Ya, mungkin ada usaha nak bagi faham tu.
Tapi tula, usaha sekadar nama kt program.
Kamu tak turun padang. Tak turun.
Ha, cakap banyak, kata aku keje kt blog & buat lagu je.
Aku tau kamu turun padang or tak.
Sedar atau tidak, dalam kesibukan kamu melabel-label org lain wahabi, isma dan sebagainya, kamu2 inilah yang termaktub dalam bab fiqah daulah karangan Qaradawi sebagai golongan khawarij moden.
Itu ini haram, kamu halal.
Rujukan sape? Ustaz azhar.
Bila ditanya, "Inilah kerja barat...bla3 barat... bla3 kite kene lawan barat... bla3.. blahla barat...bla3 ngumpat halal... bla3 org lain leka... bla3, kita aje yg sedar... bla3..."
Senang kerja, salahkan barat.
Abes citerkan. Papehal rosak umat islam, salahkan barat.
Kamu duk taqlid kt ustaz yg pakai hadis palsu tu tak salah.
Kamu duk taqlid kt ustaz yg takwil hadis sahih ikut faham sendiri tu tak salah.
Yela, tak salahla, sebab tu kamu bawak masuk semuanya dengan kuasa kamu ke dalam persatuan kamu.
Ini "jemaah" kamu. Jemaah khawarij moden.
Duri dalam dakwah.
Sudahlah tu, cukupla. Belajarla betul2.
Cukuplah taqlid buta tu.
Nak ubah orang lain, ubahlah diri kamu dulu.
Islam bukan pada kopiah & serban yang tebal.
Yang nak kamu berubah,
Mohd Peng.
Monday, April 12, 2010
Man of the world
Living lies, it's not a good thing to do.
Well, everybody knows that.
Im putting it this way, "It's just a kind of re-greeting to me to back to work."
But the weird thing is, im blind now.
i cant see others who can take her part.
It's not that i've never tried & i will not try.
But i just knew that, this will be the last time on earth for that stuffs.
Well u can criticize this, "oh giler cintan nak mampos" or whatever it is,
it's sinful enough to be a sinner & it's my life, im living a life too, hell u.
Let's go back to work peng.
U're dreaming high, so u gotta run the talk.
I felt like to write about "Sufism & Telan Ludah"...
But for the mean time, i have no time for any related unforeseen complications,
so ill just delay it for a few days.
I'll keep believing that everything is gonna be find, at the end.
Well, these days people keep talking on how subjective any particular word could be.
So does the "end"...
But i dont like the voices-of-people-who-stand-looking scene.
I have a brain, i use it & that explains why i dont like that scene & those people.
What about those guys who thought they are heavenly made & allergic to sins?
Well, if u ever have any thought that u are better than me in term of thinking,
& then u feel that it's not that hard to beat me or even if u put it as your armageddon,
either way, u're wrong, be my guest.
'coz i would have known u if you are better than me in term of thinking & people will know that i respected u.
Yeah u can call me 'ujub or whatever,
but the fact is u're trying too hard, too far too long, too fraid to lose,
Easy guys, go easy on this.
If u got any problem with me, just say it to me, im a democrat & i dont like anwar ibrahim,
Make it a man's talking, man to man.
One day, i know u'll notice that im the man of the world, it's just u who kept fighting urself by thinking it is me that u're fighting to. Pity u.
You just better start sniffing your own rank of subjugation jack 'cause it's just you
against your tattered libido, the bank and the mortician, forever man and it wouldn't
be luck if you could get out of life alive.
Night, have a nice dream.
Man of the world,
Mohd Peng.
Well, everybody knows that.
Im putting it this way, "It's just a kind of re-greeting to me to back to work."
But the weird thing is, im blind now.
i cant see others who can take her part.
It's not that i've never tried & i will not try.
But i just knew that, this will be the last time on earth for that stuffs.
Well u can criticize this, "oh giler cintan nak mampos" or whatever it is,
it's sinful enough to be a sinner & it's my life, im living a life too, hell u.
Let's go back to work peng.
U're dreaming high, so u gotta run the talk.
I felt like to write about "Sufism & Telan Ludah"...
But for the mean time, i have no time for any related unforeseen complications,
so ill just delay it for a few days.
I'll keep believing that everything is gonna be find, at the end.
Well, these days people keep talking on how subjective any particular word could be.
So does the "end"...
But i dont like the voices-of-people-who-stand-looking scene.
I have a brain, i use it & that explains why i dont like that scene & those people.
What about those guys who thought they are heavenly made & allergic to sins?
Well, if u ever have any thought that u are better than me in term of thinking,
& then u feel that it's not that hard to beat me or even if u put it as your armageddon,
either way, u're wrong, be my guest.
'coz i would have known u if you are better than me in term of thinking & people will know that i respected u.
Yeah u can call me 'ujub or whatever,
but the fact is u're trying too hard, too far too long, too fraid to lose,
Easy guys, go easy on this.
If u got any problem with me, just say it to me, im a democrat & i dont like anwar ibrahim,
Make it a man's talking, man to man.
One day, i know u'll notice that im the man of the world, it's just u who kept fighting urself by thinking it is me that u're fighting to. Pity u.
You just better start sniffing your own rank of subjugation jack 'cause it's just you
against your tattered libido, the bank and the mortician, forever man and it wouldn't
be luck if you could get out of life alive.
Night, have a nice dream.
Man of the world,
Mohd Peng.
Sunday, April 11, 2010
Publisiti Peribadi Semua Halal
Ramai kengkawan yg rapat,baik & kenal aku nasehat aku suh kawin. Tetibe ade plak sorg tu boleh cakap aku ni blom ready lg utk kawin, pada dia la. Tapela, tu pendapat dia.
Yang pasti, kalau semua maklumat pasal aku tu die dpt dari "orang2 itu", aku tak cakap apela.
"Orang-orang itu" memang nampak macam baik, pegang jawatan plak dlm perubatan, tapi hakikatnya manusia jugak.
Tambah2 dlm kerja amar makruf nahi mungkar.
Bile sembang psl amar makruf nahi mungkar nih, "orang2 itu" nak berapi.
Tambah2 kalau "orang2 itu jd mc majlis ke, jadi panel majlis ke"...
Yela, ade audience pompuan yg ramai, nanti tersebarla berita, "die tu power bcakap, power memimpin dan bla3..."
Yela, dah sendiri jd ajk, sendiri organize majlis, maka letakla diri sendiri jd panel or mc.
Padahal ramai lg org lain yg lagi pandai bcakap, lagi petah, lagi banyak idea, lebih berpijak atas realiti, tak syok sendiri, tak diamik malah tak diajak pun. Semua sbb publisiti peribadi.
Orang-orang yg nampak baik mcm nila yg tikam aku.
Aku memula tak expect jgk.
Aku anggap member plak tu.
Ya, aku anggap dorg member2 aku bile nak sembang psl dakwah kt alex ni, nak sembang psl pape jela psl amar makruf nahi mungkar (walaupun dorg tak pernah nak turun padang buat kerja2 amar makruf nahi mungkar ni dgn praktikalnya, or at least tolong aku ke...)
Tengok2 sebab perempuan, dorg makan aku.
Aku mtk maafla, aku tak boleh nak respek.
Bukan akhlak salafussoleh, even bukan akhlak org belajar sufi yg belajar tasawwuf. Akhlak bakal ahli politik dabik dada perjuangkan islam dan cepat melatah mungkinla kot.
Malula, dah jadi org besar perubatan bertahun-tahun, benda simple mcm akhlak ni pun tak reti nak ikut sunnah or at least professional la skit. Sebab perempuan, abis akhlak.
Tapi ni semua citer belakang2la, so korg tanampak la "orang2 itu jahat"...
Tutup citer ni.
Hari ni aku terbace 1 artikel & aku dapat pengajaran.
Ringkas citer, ok aku admit, cinta lepas kawin lagi bagus dr sebelum kawin.
Tp kebarangkalian utk jd masalah silap kenal tu lagi tinggi la kot.
Sbb tu kenela kenal dulu sebelum kawin dan cara2 nak kenal dgn halal ade banyak.
Susah2 sgt ajak je parents.
Islam ni rahmat, sempurna, so stp masalah tu insyaAllah ade jalan keluar.
So boleh tak sorg isteri nak mintak cerai kalo tetibe pas kawin, dia dapati suami die teruk, tak seperti yg die kenal sablom kawin, sampai die rase dizalimi bla3?
Aku pun nak buat benda sama, kalau tetibe pas kawin nanti, isteri aku rasa dizalimi or mendapati aku teruk, tak seperti yg die kenal sablom kawin, kalo aku tak mampu nak ceraikan dia, aku benarkan aje die mintak cerai.. Kalau sampai tahap tu la.
Aku baru tahu jgk, hadis2 kt bawah ni lemah dan palsu.
1st - hadis riwayat Abu Daud:
Tapi aku tak terkejutla, sbb kita sedia maklum perangai ulama-ulama kaum tua kt Malaysia,
dah buat view psl islam baru nak cari ayat hukum.
So bile ade yg tersilap, egola tanak betulkan.
Maka urusan-urusan perceraian ni diletakkan gambaran2 yg susah, hina, keji.
Sedangkan cerai tu salah satu jalan keluar drp ikatan yg tak dtgkan faedah.
Mereka menyusahkan urusan nikah kawin dan perceraian.
So org ade expectation dah, kalo nak kawin, mesti ade duit byk ni bla3..
Cerai ni hina bla3..
Kesannya, budak2 muda pun layan Green Elephant Spa dan spa2 lain. hehe
Tapi bile buat rush, die jgk yg kepala.
Kalola org bukan islam tgk & judge nilai2 islam versi "kaum tua" camni,
aku tak heranla kalo dorg tak berminat nak masuk islam.
Papehal, nak ngumpat pasal aku ngumpatla.
Tapi ngumpatla hal-hal yang benar.
Janganla keji sangat.
Aku pun manusia.
Jangan sampai aku tak hormat muka korang.
Aku boleh buat senyum yg fake atas dasar profesional depan korg,
jgn ingat aku tatau pape. Aku dah berbulan kawal panas baran nih.
Kalau rasa diri tu orang beriman, marilah jumpe aku elok2, mintak maaf senirik kt aku.
Untuk lebih lanjut, boleh or tak isteri mintak cerai, sile klik link ni --> Isteri mintak cerai
Mohd Peng.
Yang pasti, kalau semua maklumat pasal aku tu die dpt dari "orang2 itu", aku tak cakap apela.
"Orang-orang itu" memang nampak macam baik, pegang jawatan plak dlm perubatan, tapi hakikatnya manusia jugak.
Tambah2 dlm kerja amar makruf nahi mungkar.
Bile sembang psl amar makruf nahi mungkar nih, "orang2 itu" nak berapi.
Tambah2 kalau "orang2 itu jd mc majlis ke, jadi panel majlis ke"...
Yela, ade audience pompuan yg ramai, nanti tersebarla berita, "die tu power bcakap, power memimpin dan bla3..."
Yela, dah sendiri jd ajk, sendiri organize majlis, maka letakla diri sendiri jd panel or mc.
Padahal ramai lg org lain yg lagi pandai bcakap, lagi petah, lagi banyak idea, lebih berpijak atas realiti, tak syok sendiri, tak diamik malah tak diajak pun. Semua sbb publisiti peribadi.
Orang-orang yg nampak baik mcm nila yg tikam aku.
Aku memula tak expect jgk.
Aku anggap member plak tu.
Ya, aku anggap dorg member2 aku bile nak sembang psl dakwah kt alex ni, nak sembang psl pape jela psl amar makruf nahi mungkar (walaupun dorg tak pernah nak turun padang buat kerja2 amar makruf nahi mungkar ni dgn praktikalnya, or at least tolong aku ke...)
Tengok2 sebab perempuan, dorg makan aku.
Aku mtk maafla, aku tak boleh nak respek.
Bukan akhlak salafussoleh, even bukan akhlak org belajar sufi yg belajar tasawwuf. Akhlak bakal ahli politik dabik dada perjuangkan islam dan cepat melatah mungkinla kot.
Malula, dah jadi org besar perubatan bertahun-tahun, benda simple mcm akhlak ni pun tak reti nak ikut sunnah or at least professional la skit. Sebab perempuan, abis akhlak.
Tapi ni semua citer belakang2la, so korg tanampak la "orang2 itu jahat"...
Tutup citer ni.
Hari ni aku terbace 1 artikel & aku dapat pengajaran.
Ringkas citer, ok aku admit, cinta lepas kawin lagi bagus dr sebelum kawin.
Tp kebarangkalian utk jd masalah silap kenal tu lagi tinggi la kot.
Sbb tu kenela kenal dulu sebelum kawin dan cara2 nak kenal dgn halal ade banyak.
Susah2 sgt ajak je parents.
Islam ni rahmat, sempurna, so stp masalah tu insyaAllah ade jalan keluar.
So boleh tak sorg isteri nak mintak cerai kalo tetibe pas kawin, dia dapati suami die teruk, tak seperti yg die kenal sablom kawin, sampai die rase dizalimi bla3?
Aku pun nak buat benda sama, kalau tetibe pas kawin nanti, isteri aku rasa dizalimi or mendapati aku teruk, tak seperti yg die kenal sablom kawin, kalo aku tak mampu nak ceraikan dia, aku benarkan aje die mintak cerai.. Kalau sampai tahap tu la.
Aku baru tahu jgk, hadis2 kt bawah ni lemah dan palsu.
1st - hadis riwayat Abu Daud:
“Perkara halal yang paling dibenci Allah ialah talak” merupakan sebuah hadis yang dhaif atau lemah.(lihat: al-Albani, Irwa al-Ghalil, 7/106, Beirut: al-Maktab al-Islami).
2nd hadis:-
Aku pun tatau hadis2 ni lemah & palsu.“Kahwinilah dan jangan kamu talak, kerana talak itu menggoncang Arasy” adalah sebuah hadis yang palsu. (lihat: al-Albani, al-Silsilah al-Daifah, 1/278, Riyadh: Maktabah al-Ma’arif).
Tapi aku tak terkejutla, sbb kita sedia maklum perangai ulama-ulama kaum tua kt Malaysia,
dah buat view psl islam baru nak cari ayat hukum.
So bile ade yg tersilap, egola tanak betulkan.
Maka urusan-urusan perceraian ni diletakkan gambaran2 yg susah, hina, keji.
Sedangkan cerai tu salah satu jalan keluar drp ikatan yg tak dtgkan faedah.
Mereka menyusahkan urusan nikah kawin dan perceraian.
So org ade expectation dah, kalo nak kawin, mesti ade duit byk ni bla3..
Cerai ni hina bla3..
Kesannya, budak2 muda pun layan Green Elephant Spa dan spa2 lain. hehe
Tapi bile buat rush, die jgk yg kepala.
Kalola org bukan islam tgk & judge nilai2 islam versi "kaum tua" camni,
aku tak heranla kalo dorg tak berminat nak masuk islam.
Papehal, nak ngumpat pasal aku ngumpatla.
Tapi ngumpatla hal-hal yang benar.
Janganla keji sangat.
Aku pun manusia.
Jangan sampai aku tak hormat muka korang.
Aku boleh buat senyum yg fake atas dasar profesional depan korg,
jgn ingat aku tatau pape. Aku dah berbulan kawal panas baran nih.
Kalau rasa diri tu orang beriman, marilah jumpe aku elok2, mintak maaf senirik kt aku.
Untuk lebih lanjut, boleh or tak isteri mintak cerai, sile klik link ni --> Isteri mintak cerai
Mohd Peng.
Tuesday, April 6, 2010
Tatabu' al-Rukhas Dalam Muzik
Post kali ni dialu-alukan pendapat2 anda esply yg tinggi ilmu feqahnya.
Sume org ade krisis atau dilema, samela aku.
Krisis aku bukanlah nak kawin or nak membujang sampai mati.
Aku rase aku boleh hidup jgknye kalo tak kawin pun,
juz sunyi & sedih la nanti. haha.
Krisis aku adalah berkenaan dgn muzik & dakwah.
Dilema hidup & mati ni, jangan main2. haha. Seryes2!
Kita sume jelas, tiadalah tujuan yg lain kita hidup ni iaitu hanya kerana Allah.
Kalau tade hari kiamat, tade hari pembalasan, tapela jgk.
Ini Allah dah terang2 sebutkan ttg hari pembalasan tersebut.
So ape2 hal kt dunia ni akan dihukum kelak.
Ade sorg sahabat dari tahun lepas mintak aku post ttg hukum-hakam muzik,
bukan aku tanak post, copy paste dr kitab Qaradawi.
Tapi aku ade prinsip aku dan prinsip aku tu membuatkan aku dalam dilema.
Ade masalah dalam hadis yg Dr Yusuf Qaradawi ulas dalam pendapatnya ttg alat muzik.
Aku plak tak mampu nak senang2 taqlid camtu je kt dia,
so bile tgk perbahasan ttg hadis tu, aku tatau la camane nak buat.
Dah berape minggu aku cuba dapatkan khidmat nasihat secara personal drp beberapa org ustaz ttg krisis aku ni. Hasilnya aku masih dilema lagi.
Krisis pertama aku adalah berkenaan dgn "Tatabu' al-Rukhas" (تتبع الرخص)
Maksudnya - amek pendapat yg paling mudah antara mazhab dgn tujuan nak mudah, mungkin kita talfiq mazhab, kita gabung mazhab yg tu dgn yg ni dan hasilnya adalah satu gaya hidup yg ringan @ liberal. Haramnya tatabu' al-rukhas ni bile kte berniat nak mempermainkan agama.
Imam Ibnu Qayyim kate:-
So, ade sorg kawan forumer yg aku aktifla sket2, www.al-fikrah.net, die ade nulis psl hadis ttg alat muzik kt blog dia, dia amek dari Nasirudin al-Bani nye tulisan.
Dalam Shahih al-Bukhari disebutkan hadis Abu ‘Amir atau Abu Malik al-Asy’ari, dia mendengar Nabi s.a.w. bersabda:
"...ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحريروالخمروالمعازف"
Nak bace lagi panjang, klik kt link ni -> hadis tentang alat muzik
Secara ringkasnya, hanya Dr Yusuf Qaradawi yg guna hujah Ibnu Hazm. (aku tatau betul or tak imam Ghazali pun pakai hujah Ibn Hazm tu jgk...)
Ibnu Hazm kate hadis ni tak sahih sbb terputus sanadnya. Korg bacela blog fiqh sunnah tu utk lebey detail.
Tapi hujah2 Ibnu Hazm ni dah dirod, dihujah balek oleh Nasiruddin al-Bani dgn mengambil kira takhrij2 hadis tu oleh ulama2 hadis yg lain.
Kalau nk ikut pendapat mane yg kuat, mmg pendapat al-Bani bg tu kuat, mantap dan pendapat Qaradawi ni tataula aku camane, aku tak layak nak hukum. Tapi mmg banyakla aku ikut Qaradawi.
Maka berlakulah dilema dlm diri aku.
Dilema ttg dakwah tu panjang kalau nak citer, lenkalila yer.
Semoga beroleh rahmah Allah. Amen.
Mohd Peng.
Sume org ade krisis atau dilema, samela aku.
Krisis aku bukanlah nak kawin or nak membujang sampai mati.
Aku rase aku boleh hidup jgknye kalo tak kawin pun,
juz sunyi & sedih la nanti. haha.
Krisis aku adalah berkenaan dgn muzik & dakwah.
Dilema hidup & mati ni, jangan main2. haha. Seryes2!
Kita sume jelas, tiadalah tujuan yg lain kita hidup ni iaitu hanya kerana Allah.
Kalau tade hari kiamat, tade hari pembalasan, tapela jgk.
Ini Allah dah terang2 sebutkan ttg hari pembalasan tersebut.
So ape2 hal kt dunia ni akan dihukum kelak.
Ade sorg sahabat dari tahun lepas mintak aku post ttg hukum-hakam muzik,
bukan aku tanak post, copy paste dr kitab Qaradawi.
Tapi aku ade prinsip aku dan prinsip aku tu membuatkan aku dalam dilema.
Ade masalah dalam hadis yg Dr Yusuf Qaradawi ulas dalam pendapatnya ttg alat muzik.
Aku plak tak mampu nak senang2 taqlid camtu je kt dia,
so bile tgk perbahasan ttg hadis tu, aku tatau la camane nak buat.
Dah berape minggu aku cuba dapatkan khidmat nasihat secara personal drp beberapa org ustaz ttg krisis aku ni. Hasilnya aku masih dilema lagi.
Krisis pertama aku adalah berkenaan dgn "Tatabu' al-Rukhas" (تتبع الرخص)
Maksudnya - amek pendapat yg paling mudah antara mazhab dgn tujuan nak mudah, mungkin kita talfiq mazhab, kita gabung mazhab yg tu dgn yg ni dan hasilnya adalah satu gaya hidup yg ringan @ liberal. Haramnya tatabu' al-rukhas ni bile kte berniat nak mempermainkan agama.
Imam Ibnu Qayyim kate:-
وبالجملة فلا يجوز العمل والإفتاء في دين الله بالتشهي والتخير وموافقة الغرض، فيطلب القول الذي يوافق غرضه وغرض من يحابيه فيعمل به، ويفتي به، ويحكم به، ويحكم على عدوه ويفتيه بضده، وهذا من أفسق الفسوق، وأكبر الكبائر
Maksudnya: “Dan kesimpulannya tidak boleh beramal dan berfatwa dalam agama Allah ini dengan perkara yang sesuai dengan hawa nafsu dan memilih pendapat yang serasi dengan tujuan peribadi seperti meminta fatwa yang sesuai dengan tujuan peribadinya dan mereka yang sekutu dengannya dan beramal dengan pendapat tersebut tetapi berhukum ke atas musuhnya dengan fatwa yang berlawanan, ini adalah sebesar-besar kefasikan dan dosa besar”. [Ibid].
So, ade sorg kawan forumer yg aku aktifla sket2, www.al-fikrah.net, die ade nulis psl hadis ttg alat muzik kt blog dia, dia amek dari Nasirudin al-Bani nye tulisan.
Dalam Shahih al-Bukhari disebutkan hadis Abu ‘Amir atau Abu Malik al-Asy’ari, dia mendengar Nabi s.a.w. bersabda:
"...ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحريروالخمروالمعازف"
“Akan ada dari umatku kaum yang menghalalkan zina dan sutera, khamr dan alat muzik....” (Hadis ini diriwayatkan oleh al-Bukhari secara mu’allaq, no. 5590, beliau berkata: “Hishyam bin Ammar berkata: “Telah menceritakan kepada kami Shadaqah bin Khalid, ia berkata: “Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Yazid bin Jabir, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Athiyyah bin Qais al-Kilaabi, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman bin Ghanam al-Asy’ari ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abu amir atau Abu Malik al-Asy’ari, Demi Allah ia tidak pernah membohongiku, bahawa ia mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: “...lalu ia menyebutkan hadis tersebut.) – Disahihkan oleh Syaikh al-Albani rahimahullah di dalam Silsilah Hadis as-Shahihah.
Nak bace lagi panjang, klik kt link ni -> hadis tentang alat muzik
Secara ringkasnya, hanya Dr Yusuf Qaradawi yg guna hujah Ibnu Hazm. (aku tatau betul or tak imam Ghazali pun pakai hujah Ibn Hazm tu jgk...)
Ibnu Hazm kate hadis ni tak sahih sbb terputus sanadnya. Korg bacela blog fiqh sunnah tu utk lebey detail.
Tapi hujah2 Ibnu Hazm ni dah dirod, dihujah balek oleh Nasiruddin al-Bani dgn mengambil kira takhrij2 hadis tu oleh ulama2 hadis yg lain.
Kalau nk ikut pendapat mane yg kuat, mmg pendapat al-Bani bg tu kuat, mantap dan pendapat Qaradawi ni tataula aku camane, aku tak layak nak hukum. Tapi mmg banyakla aku ikut Qaradawi.
Maka berlakulah dilema dlm diri aku.
- Kalau nak ikutkan hati, mmg aku minat giler2 la muzik ni. Aku bleh main byk kot alat muzik, gitar,drum,piano & blowest skit2. Hari2 antara rutin wajib aku cari lagu baru utk kaji arrangement & lirik lagu. Korg pun tau aku keje duk buat lagu je kan. Skang ni aku tgh improve recording skills song by song. So boleh nilai sendirila tahap mane aku minat muzik ni. Kalo tak amek medic, muzik la kot carrier aku.
- Mungkin beza(or perhaps kekurangan) aku dgn pemuzik lain, aku mementingkan mesej dalam lagu tu. Sbb pada aku, artist or penulis lirik or composer bertanggungjawab dgn karya2 dorg. Kalo sbb karya tu org buat maksiat, maka tanggunglah dan sebaliknya, kita percaya hari kiamat kan, so sendiri boleh fikir. At least dari pihak artist, sepatutnye kene ade usaha utk ajak org kpd kebaikan & cegah keburukan.
- Aku concern sgt dgn nasib agama islam & umat islam. Salah satu medium utama zionis & barat dalam menyerang umat islam ni adalah dengan muzik. Ini realiti.
- The best way utk lawan balik mmgla kita senang ckp, kembali kpd quran & hadis. Org PAS pun ckp camni. Aku tataula ape jalan yg terbaik utk sedarkan balik umat islam. Tapi aku rase melalui muzik adalah salah satu caranya la, ini direct counter.
- Ade contoh2 pemuzik2 islam yg bagus mcm Maher Zain, Yusuf Islam, Sami Yusuf dan lain2. Itu tapelah, itu jalan dorg, hidup dorg, prinsip dorg. Kalo ade yg bleh aku tlg, aku akan tlg, same2 islam kan. Aku dgn pegangan aku, sbb cintakan Nabi, aku perangi bid'ah & cuba hidupkan sunnah.
- Tapi boleh ke aku amek pendapat yg ringan dalam hal ni utk mengharuskan alat2 muzik tu & guna muzik ni sebagai salah satu medium utk kembalikan umat kpd quran & sunnah?
- Dalam erti kata yang lain, boleh ke aku melakukan "Tatabu' al-Rukhas" yg haram tu utk maslahat umat?
- Aku tak berniat nak mempermainkan agama. Mungkin Astora Jabat terlampau liberal bile die amek pendapat yg menghalalkan pompuan tak pakai tudung. Aku tadela sampai tahap tu, yg mane yg dah jelas, kita ikutla.
- Adakah perbuatan aku mengambil yg ringan dalam masalah alat muzik ini dikira sbg "Tatabu' al-Rukhas" yg haram tu?
- Atau boleh masuk dalam satu kaedah fiqh يتحمّل الضّرر الخاص لدفع الضّرر العامّ - "Ditanggung kemudharatan berbentuk khas untuk menolak kemudharatan berbentuk am"?
- Camane? aku blank nih. haha.
Dilema ttg dakwah tu panjang kalau nak citer, lenkalila yer.
Semoga beroleh rahmah Allah. Amen.
Mohd Peng.
Sunday, April 4, 2010
Akhlak Seorang Pendakwah
Dr Asri pun pernah sentuh kan?
Tidaklah mereka itu sejahat firaun dan tidaklah kita ini sebaik Musa.
Sedih aku bace isu majlis makan malam kawan2 kt Mansoura.
Kenapela mesti keras dalam berdakwah...?
Bile perang2&gado2 ni, byk yg benda2 yg kita mahu susah nak jadi.
Dulu ade sorg kawan aku, name samaran die Jibrail,
die ni tak alim&wara' mane pon,
Tapi berjaya mengajar aku, ape erti sebenar cool.
Aku rasa malu. Asalnya rasa nak pukul2, tapi last2 btukar kpd rasa malu dan insaf.
Plak tu, jibrail ni la yg sanggup dtg jenguk aku bile aku malas nak dtg exam.
Terase kan?
Dunia tak boleh diubah dengan kekerasan.
(Nak keras-keras mai pegi Palestin...)
Apatah lagi jika kita ni menggelarkan diri kita sebagai pendakwah,
org yg nak mengajak org lain dekat pd Allah, mengikut suruhan & tinggal larangan Allah,
yg melaksanakan amar makruf nahi mungkar.
Berhasilkah dakwah yg dilakukan dgn kekerasan? Dengan penghinaan?
Ya, mmg dalam sesetengah perkara dihalalkan bagi kita mengumpat.
Tapi perkara yg macam mana?
Adakah dibenarkan utk kita mengaibkan mereka2 yg mungkin tidak atau belum tahu ttg hukum-hakam islam dalam bab pergaulan sesama lelaki dan wanita yg bukan muhrim?
Adakah dibenarkan utk kita mengaibkan mereka2 yg mungkin tidak atau belum tahu ttg aurat dgn jelas dan kewajipan utk mengikut suruhan Allah yg itu?
Adakah dibenarkan utk kita mengaibkan mereka2 yg mungkin tidak atau belum tahu ttg erti mengikut suruhan Allah & meninggalkan larangan Allah?
Sepertimana firman Allah yg mungkin biasa kita dengar:-
يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرً۬ا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٌ۬ۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُڪُمۡ أَن يَأۡڪُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتً۬ا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ۬ رَّحِيمٌ۬ (١٢)
Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertakwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani. (al-Hujurat ayat 12)
Mungkin aku sendiri terlebih bertegas dlm beberapa hal seperti masalah perselisihan puak salafi dan sufi dimana aku lebih condong kpd salafi. Mungkin aku agak terkesan sbb yg berdusta dalam hal ini bukannya calang-calang orang, ustaz yg tgh sambung master dalam usul fiqh kt azhar berdusta, ustaz yg tgh sambung master dalam tafsir berdusta, mananya aku tak kecewa, menyebar luas fitnah ke atas golongan ansorusunnah atau salafi ni.
Tapi aku tak pernah mengiyakan@membenarkan tingkah laku aku yg terlebih bertegas tu dalam menegur mereka. Ya! Aku mengaku ada salah & kurangnya.
Malah ulama yg aku paling byk bertaqlid, Dr Yusuf Qaradawi pun pesan kt wakil gerakan islam di Malaysia, Ustaz Nasha supaya merapatkan jurang puak zohiriyyah moden & muktazilah moden ini.
Berbalik kepada persoalan adab2 berdakwah dgn golongan yg mungkin tidak atau belum tahu akan syariat2 islam ini, benarkah kekerasan, penghinaan, pengaiban maruah itu caranya dalam berdakwah?
Jadi perlunya ssorg da'ie atau pendakwah tersebut kpd beberapa ciri-ciri utama.
Pertama - Berilmu.
Tade ilmu camane nak berdakwah kan?
Firman Allah:-
Tidaklah mereka itu sejahat firaun dan tidaklah kita ini sebaik Musa.
Sedih aku bace isu majlis makan malam kawan2 kt Mansoura.
Kenapela mesti keras dalam berdakwah...?
Bile perang2&gado2 ni, byk yg benda2 yg kita mahu susah nak jadi.
Dulu ade sorg kawan aku, name samaran die Jibrail,
die ni tak alim&wara' mane pon,
Tapi berjaya mengajar aku, ape erti sebenar cool.
Aku rasa malu. Asalnya rasa nak pukul2, tapi last2 btukar kpd rasa malu dan insaf.
Plak tu, jibrail ni la yg sanggup dtg jenguk aku bile aku malas nak dtg exam.
Terase kan?
Dunia tak boleh diubah dengan kekerasan.
(Nak keras-keras mai pegi Palestin...)
Apatah lagi jika kita ni menggelarkan diri kita sebagai pendakwah,
org yg nak mengajak org lain dekat pd Allah, mengikut suruhan & tinggal larangan Allah,
yg melaksanakan amar makruf nahi mungkar.
Berhasilkah dakwah yg dilakukan dgn kekerasan? Dengan penghinaan?
Ya, mmg dalam sesetengah perkara dihalalkan bagi kita mengumpat.
Tapi perkara yg macam mana?
Adakah dibenarkan utk kita mengaibkan mereka2 yg mungkin tidak atau belum tahu ttg hukum-hakam islam dalam bab pergaulan sesama lelaki dan wanita yg bukan muhrim?
Adakah dibenarkan utk kita mengaibkan mereka2 yg mungkin tidak atau belum tahu ttg aurat dgn jelas dan kewajipan utk mengikut suruhan Allah yg itu?
Adakah dibenarkan utk kita mengaibkan mereka2 yg mungkin tidak atau belum tahu ttg erti mengikut suruhan Allah & meninggalkan larangan Allah?
Sepertimana firman Allah yg mungkin biasa kita dengar:-
يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرً۬ا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٌ۬ۖ وَلَا تَجَسَّسُواْ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُڪُمۡ أَن يَأۡڪُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتً۬ا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ۬ رَّحِيمٌ۬ (١٢)
Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertakwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani. (al-Hujurat ayat 12)
Mungkin aku sendiri terlebih bertegas dlm beberapa hal seperti masalah perselisihan puak salafi dan sufi dimana aku lebih condong kpd salafi. Mungkin aku agak terkesan sbb yg berdusta dalam hal ini bukannya calang-calang orang, ustaz yg tgh sambung master dalam usul fiqh kt azhar berdusta, ustaz yg tgh sambung master dalam tafsir berdusta, mananya aku tak kecewa, menyebar luas fitnah ke atas golongan ansorusunnah atau salafi ni.
Tapi aku tak pernah mengiyakan@membenarkan tingkah laku aku yg terlebih bertegas tu dalam menegur mereka. Ya! Aku mengaku ada salah & kurangnya.
Malah ulama yg aku paling byk bertaqlid, Dr Yusuf Qaradawi pun pesan kt wakil gerakan islam di Malaysia, Ustaz Nasha supaya merapatkan jurang puak zohiriyyah moden & muktazilah moden ini.
Berbalik kepada persoalan adab2 berdakwah dgn golongan yg mungkin tidak atau belum tahu akan syariat2 islam ini, benarkah kekerasan, penghinaan, pengaiban maruah itu caranya dalam berdakwah?
Jadi perlunya ssorg da'ie atau pendakwah tersebut kpd beberapa ciri-ciri utama.
Pertama - Berilmu.
Tade ilmu camane nak berdakwah kan?
Firman Allah:-
وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولاً۬ (٣٦)
Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya. (al-Israk ayat 36)
Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya. (al-Israk ayat 36)
Seorang abid yg jahil sama seperti seorang alim yg jahat kerana kemudharatan mereka lebih besar drp manfaatnya.
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِى مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـًٔ۬ا (٢٨
Sedang mereka tidak mempunyai sebarang pengetahuan mengenainya. Mereka tidak lain hanyalah mengikut sangkaan semata-mata, padahal sesungguhnya sangkaan itu tidak dapat memenuhi kehendak menentukan sesuatu dari kebenaran (iktiqad). (al-Najm ayat 28)
Sedang mereka tidak mempunyai sebarang pengetahuan mengenainya. Mereka tidak lain hanyalah mengikut sangkaan semata-mata, padahal sesungguhnya sangkaan itu tidak dapat memenuhi kehendak menentukan sesuatu dari kebenaran (iktiqad). (al-Najm ayat 28)
Dalam Sahih Muslim, al-Mughirah Bin Syukbah berkata, saya mendengar Rasulullah saw bersabda:-
Seringkali terdapatnya golongan-golongan yang tidak peka&teliti dengan hadis-hadis Nabi saw, lantaran terguna hadis-hadis tersebut dalam berhukum & kehidupan seharian.
Dan banyak lagi hujah2 serta kalam2 ulama yg lain yang menyatakan perlunya kita kepada ilmu dalam berdakwah. Mungkin ilmu ini diperolehi bukan dengan cara bertalaqi dari muka ke muka tanpa sebarang perbincangan yang teliti dan terbuka seperti yg diamalkan majoriti mahasiswa Azhar(kalau rajinla) yg begitu senang bertaqlid dengan Syeikh2(baca:syeikh sufi) yg diikuti. Mungkin ilmu ini diperolehi dengan bertanya, dengan perbandingan, dengan pembacaan dan pertanyaan serta pelbagai lagi cara yang lain. Yang penting, kita merujuk kpd yg lebih tahu dan elakkanlah budaya bertaqlid(ikut) buta kerana tiada siapa yg sempurna melainkan Nabi saw.
Jadi jelas, perlunya pendakwah kepada ilmu. Kalo takde ilmu, mungkin susah pendakwah2 ni nak bezakan antara berdakwah atau menghina, antara bersabar atau menghalalkan ghibbah, antara mengajak orang supaya lebih dekat kepada Allah atau menjauhkan lagi mereka dan sebagainya.
Kedua - Lemah-Lembut
Lemah-lembut ni subjektif. Ade org, budaya lemah-lembutnya kene usik dulu skit2, kutuk2 skit, kutuk2 gurau.. Ni maybe org laki zaman sekarangla. Ade org lain plak, tak boleh keras2, kene jelas dan tenang, maybe pompuanla kot.. 'uruf masing2. Ape2 hal, pendakwah perlulah mampu bersifat fleksibel dan lemah-lembut dalam berdakwah.
Seperti dalam Sahih Muslim, Jarir r.a. berkata, saya mendengar Rasulullah saw bersabda:-
إنّ كذباً علىّ ليس ككذبٍ على أحدٍ فمنْ كذب عليّ متعمّدًا فليتبوّأ مقْعده من النّار
Sesungguhnya pendustaan terhadap saya sama seperti pendustaan terhadap orang lain. Barang siapa yang mendustai saya dengan sengaja maka bersiap sedialah tempatnya di neraka (Rujuk - Mukhtasar Muslim, hadis 1862, 1863, jil. 2 halaman 252)
Seringkali terdapatnya golongan-golongan yang tidak peka&teliti dengan hadis-hadis Nabi saw, lantaran terguna hadis-hadis tersebut dalam berhukum & kehidupan seharian.
Dan banyak lagi hujah2 serta kalam2 ulama yg lain yang menyatakan perlunya kita kepada ilmu dalam berdakwah. Mungkin ilmu ini diperolehi bukan dengan cara bertalaqi dari muka ke muka tanpa sebarang perbincangan yang teliti dan terbuka seperti yg diamalkan majoriti mahasiswa Azhar(kalau rajinla) yg begitu senang bertaqlid dengan Syeikh2(baca:syeikh sufi) yg diikuti. Mungkin ilmu ini diperolehi dengan bertanya, dengan perbandingan, dengan pembacaan dan pertanyaan serta pelbagai lagi cara yang lain. Yang penting, kita merujuk kpd yg lebih tahu dan elakkanlah budaya bertaqlid(ikut) buta kerana tiada siapa yg sempurna melainkan Nabi saw.
Jadi jelas, perlunya pendakwah kepada ilmu. Kalo takde ilmu, mungkin susah pendakwah2 ni nak bezakan antara berdakwah atau menghina, antara bersabar atau menghalalkan ghibbah, antara mengajak orang supaya lebih dekat kepada Allah atau menjauhkan lagi mereka dan sebagainya.
Kedua - Lemah-Lembut
Lemah-lembut ni subjektif. Ade org, budaya lemah-lembutnya kene usik dulu skit2, kutuk2 skit, kutuk2 gurau.. Ni maybe org laki zaman sekarangla. Ade org lain plak, tak boleh keras2, kene jelas dan tenang, maybe pompuanla kot.. 'uruf masing2. Ape2 hal, pendakwah perlulah mampu bersifat fleksibel dan lemah-lembut dalam berdakwah.
Seperti dalam Sahih Muslim, Jarir r.a. berkata, saya mendengar Rasulullah saw bersabda:-
من يحرم الرِّفْق يحرم الخير
Sesiapa yang diharamkan darinya kelembutan diharamkan kebaikan
Sesiapa yang diharamkan darinya kelembutan diharamkan kebaikan
Imam Muslim meriwayatkan drp Aishah r.a. katanya:
Dalam riwayat yang lain:-
Sepertimana firman Allah:-
(Tak larat da nak tulis dalam bahasa arab...aku tgh demam ni...)
Maksudnya: Sesungguhnya lemah lembut tidak berada pada sesuatu kecuali ia menghiasinya dan tidak dicabut dari sesuatu kecuali ia memburukkannya.
Maksudnya: Sesungguhnya lemah lembut tidak berada pada sesuatu kecuali ia menghiasinya dan tidak dicabut dari sesuatu kecuali ia memburukkannya.
Dalam riwayat yang lain:-
Maksudnya: Sesungguhnya Allah lemah-lembut dan sangat cintakan kelembutan dan Dia memberi kepada kelembutan akan sesuatu yang tidak diberikan kepada kekasaran. (Rujuk - Mukhtasar Sahih Muslim, jil. 2, hlm. 234)
Sepertimana firman Allah:-
ٱدۡعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلۡحِكۡمَةِ وَٱلۡمَوۡعِظَةِ ٱلۡحَسَنَةِۖ وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦۖ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ (١٢٥)
Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayat petunjuk. (al-Nahl ayat 125)
Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayat petunjuk. (al-Nahl ayat 125)
Hati manusia ni macam kaca yang halus. Kadang2 pecah kerana perkataan yg keras & kasar. Lalu orang ramai lari drp pendakwah dan mereka tidak akan kembali semula kpd perpaduan.
Benarlah firman Allah:-
Benarlah firman Allah:-
فَبِمَا رَحۡمَةٍ۬ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡہُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِى ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ (١٥٩
Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan terhadapmu) dan pohonkanlah ampun bagi mereka dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. Kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakallah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya. (Ali-Imran ayat 159)
Ketiga - Kesabaran
Lepas kita dah cuba cukupkan ilmu-ilmu asas dalam berdakwah dan cuba berlemah-lembut, kadang kala Allah uji lagi kita sebagai pendakwah ini apabila mad'u(mereka2 yg nak didakwah tu) tak menerima dakwah kita, malah mungkin menolak serta menghina kita. Maka perlunya para pendakwah kepada kesabaran.
Dalam Quran, Luqman berpesan kepada anaknya:-
Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. Oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka lakukan terhadapmu) dan pohonkanlah ampun bagi mereka dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. Kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakallah kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang yang bertawakal kepadaNya. (Ali-Imran ayat 159)
Ketiga - Kesabaran
Lepas kita dah cuba cukupkan ilmu-ilmu asas dalam berdakwah dan cuba berlemah-lembut, kadang kala Allah uji lagi kita sebagai pendakwah ini apabila mad'u(mereka2 yg nak didakwah tu) tak menerima dakwah kita, malah mungkin menolak serta menghina kita. Maka perlunya para pendakwah kepada kesabaran.
Dalam Quran, Luqman berpesan kepada anaknya:-
يَـٰبُنَىَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَۖ إِنَّ ذَٲلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ (١٧)
Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang dan suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan yang mungkar dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu. Sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat melakukannya. (Surah Luqman ayat 17)
Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang dan suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan yang mungkar dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu. Sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat melakukannya. (Surah Luqman ayat 17)
Kalau kita faham ayat ni, kita sebagai pendakwah akan rasa jerih & peritnya dalam berdakwah, seolah-olah keperitan ni sume adalah asam garam dalam menegakkan makruf dan mencegah kemungkaran. So kite kene banyak bersabar dan kesabaran ni sebenarnya merupakan pesanan Allah kepada semua rasul a.s:
فَٱصۡبِرۡ كَمَا صَبَرَ أُوْلُواْ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسۡتَعۡجِل لَّهُمۡۚ كَأَنَّہُمۡ يَوۡمَ يَرَوۡنَ مَا يُوعَدُونَ لَمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةً۬ مِّن نَّہَارِۭۚ بَلَـٰغٌ۬ۚ فَهَلۡ يُهۡلَكُ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ (٣٥)
(Jika demikian akibat orang-orang kafir yang menentangmu wahai Muhammad) maka bersabarlah engkau sebagaimana sabarnya Rasul-rasul "Ulul Azmi" (yang mempunyai keazaman dan ketabahan hati) dari kalangan Rasul-rasul (yang terdahulu daripadamu); dan janganlah engkau meminta disegerakan azab untuk mereka (yang menentangmu itu). Sesungguhnya keadaan mereka semasa melihat azab yang dijanjikan kepada mereka, merasai seolah-olah mereka tidak tinggal (di dunia) melainkan sekadar satu saat sahaja dari siang hari. (Penerangan yang demikian) cukuplah menjadi pengajaran (bagi orang-orang yang mahu insaf). Maka (ingatlah) tidak dibinasakan melainkan kaum yang fasik (derhaka). / (al-Ahqaf ayat 35)
(Jika demikian akibat orang-orang kafir yang menentangmu wahai Muhammad) maka bersabarlah engkau sebagaimana sabarnya Rasul-rasul "Ulul Azmi" (yang mempunyai keazaman dan ketabahan hati) dari kalangan Rasul-rasul (yang terdahulu daripadamu); dan janganlah engkau meminta disegerakan azab untuk mereka (yang menentangmu itu). Sesungguhnya keadaan mereka semasa melihat azab yang dijanjikan kepada mereka, merasai seolah-olah mereka tidak tinggal (di dunia) melainkan sekadar satu saat sahaja dari siang hari. (Penerangan yang demikian) cukuplah menjadi pengajaran (bagi orang-orang yang mahu insaf). Maka (ingatlah) tidak dibinasakan melainkan kaum yang fasik (derhaka). / (al-Ahqaf ayat 35)
Jadi jelas, dalam mengajak kepada kebaikan dan mencegah kepada kemungkaran, sorg pendakwah tu perlulah berilmu, lemah-lembut dalam melaksanakannya dan bersabar selepas itu.
Qadi Abu Ya'la berkata:-
Akhir kata, apa salahnya kita menegur dgn baik dan berdoa kpd Allah semoga mereka & kita diberi petunjuk?
Tidaklah mereka itu sejahat firaun dan tidaklah kita pendakwah ini sebaik Musa.
Allah lah yg membolak-balikkan hati manusia ini, jadi apa salahnya berdakwah dengan baik & berdoa?
Kalau kita nak malukan mereka, kita akan dapat malukan mereka.
Tapi kalau kita nak mengajak mereka kpd Allah, ikutlah cara2 yg telah ditunjukkan dalam quran & hadis.
Untuk kajian lebih lanjut, mungkin sahabat2 boleh rujuk tajuk2 seperti mudahanah & mudarah dalam berdakwah, mungkin ada kalangan kita yg dilema tentang bersahabat dengan pembuat maksiat dan berdakwah kepada mereka, so rujukla bab mudahanah & mudarah dalam berdakwah tu.
Allahu'alam.
Mohd Peng.
Qadi Abu Ya'la berkata:-
"Tidak menyeru kepada perkara makruf dan mencegah kemungkaran melainkan orang yang faqih tentang suruhan dan tegahan yang dilakukannya, orang yang lemah-lembut dalam melakukan seruan dan pencegahan dan penyayang dalam melakukan kedua-duanya." (Rujuk - Ibn Taimiyyah, Majmuk al-Fatawa, jil. 28, 137)
Akhir kata, apa salahnya kita menegur dgn baik dan berdoa kpd Allah semoga mereka & kita diberi petunjuk?
Tidaklah mereka itu sejahat firaun dan tidaklah kita pendakwah ini sebaik Musa.
Allah lah yg membolak-balikkan hati manusia ini, jadi apa salahnya berdakwah dengan baik & berdoa?
Kalau kita nak malukan mereka, kita akan dapat malukan mereka.
Tapi kalau kita nak mengajak mereka kpd Allah, ikutlah cara2 yg telah ditunjukkan dalam quran & hadis.
Untuk kajian lebih lanjut, mungkin sahabat2 boleh rujuk tajuk2 seperti mudahanah & mudarah dalam berdakwah, mungkin ada kalangan kita yg dilema tentang bersahabat dengan pembuat maksiat dan berdakwah kepada mereka, so rujukla bab mudahanah & mudarah dalam berdakwah tu.
Allahu'alam.
Mohd Peng.
Subscribe to:
Posts (Atom)