Jauhi Bid'ah

Ini topik lama, tapi ade sahabat dari uni azhar yg nak sangat berbincang/berdebat, jadi aku bukak balik topik ni. Tujuan kita semua tak lain utk cari kebenaran dan redha Allah. Allahu'alam.

Takrifan bid'ah:-

• Pertama sekali, kite kene tahu kenapa topik ini hangat diperdebatkan. Sebabnya kerana golongan sunnah menegur sebahagian daripada amalan2 masyarakat islam melayu di Malaysia yg menyanggahi islam. Amalan2 ini nampak macam amalan agama, tetapi hakikatnya tiada sandaran daripada Nabi saw. Lalu sebahagian drp mereka mendakwa bahawa bid'ah ini terbahagi kepada dua, bid'ah yg baik dan bid'ah yg sesat, dan mereka mendakwa amalan2 seperti mengkhususkan bacaan yasin pd malam jumaat, bacaan talqin kpd si mati, sedekah pahala kpd si mati adalah bid'ah yg baik. Sesungguhnya semua bid'ah itu sesat dan yg sesat itu di neraka.
  
• Kalola bid'ah yg baik ni ade, maka mungkin ade pihak yg akan ckp, Aminah Wadud jadi khatib & imam solat jumaat kt sebuah masjid dulu tu bid'ah yg baik. Jadi pentingnya utk kte faham masalah ni.
  

Dari segi bahasa:-

• Ibn Manzur Rahimahullah :
  

  بدع الشيءَ يَبدَعُه بَدعا، وابتدعهُ: أنشأه وبدأه.

  Telah membuat sesuatu bid‘ah, sedang membuatnya dan bad‘an (masdar/ kata terbitan) bererti mengadakan dan memulakan. (Rujuk: Ibn Manzur, Lisan al-‘Arab, jld. 8, m.s. 6.)

• Abi Bakar al-Razi Rahimahullah:
  

  بدع الشيء: اخترعه لا على مثال.

  Membuat bid‘ah sesuatu bermaksud mengadakannya tanpa ada suatu contoh. (al-Razi, Mukhtar al-Sihah, m.s. 38.)

• Ringkasnya, maksud bid'ah dr segi bahasa adalah membuat sstu perkara yg takde contoh.

Dari Segi Istilah

• Imam Syatibi:
  

  طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه

  Jalan yang direka di dalam agama, yang menyerupai syariah, tujuan mengamalkannya untuk berlebihan dalam mengabdikan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala. (Rujuk - al-Syatibi, al-I’tishom, m.s 27.)

Kalau nak tulis panjang2 bab ni memang panjang sangat.

Biasanya ahli bid'ah(pembuat&pembela bid'ah) akan mempergunakan hujah Sultan Ulama Imam Izzuddin Abd Salam yg bahagi bid'ah kepada 5; haram,wajib,makruh,sunat, harus.
Selain tu dorg ade jgk salah guna kalam Saidina Umar yg menghidupkan kembali sunnah solat tarawih mase bulan puasa secara berjemaah setelah melihat umat islam berselerak solat terawih dalam 1 masjid, kononnya nabi tak pernah buat tarawih berjemaah.
Sebahagian ahli bid'ah yg lain pula akan melabel kami, pejuang sunnah sebagai wahabi, wahabi tak ikut mazhab, manakala mereka pula mendakwa mereka mengikut mazhab shafi'e.

Aku akan nyatakan hujah2 utk menolak pandangan dorg ni, tapi lenkalila, kang panjang sangat.
So utk kali ni, aku ringkaskan, kita tengok pendapat ulama2 tentang bid'ah ni.

Utk kali ni, kte tengok amaran Abdullah Bin Mas'ud, seorang sahabat nabi saw dan pendapat Dr Yusuf Qaradawi. Mereka laungkan sangat ikut ulama, ikut ulama, nah, tgk ape kate dua tokoh ini.

Amaran ‘Abd Allah bin Mas‘ud.

عَنْ عمرو بن سلمة قَالَ: كُنَّا نَجْلِسُ عَلَى بَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ فَإِذَا خَرَجَ مَشَيْنَا مَعَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَجَاءَنَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ فَقَالَ أَخَرَجَ إِلَيْكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَعْد؟ُ قُلْنَا: لاَ! فَجَلَسَ مَعَنَا حَتَّى خَرَجَ فَلَمَّا خَرَجَ قُمْنَا إِلَيْهِ جَمِيعًا.

فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ آنِفًا أَمْرًا أَنْكَرْتُهُ وَلَمْ أَرَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِلاَّ خَيْرًا. قَالَ: فَمَا هُوَ؟ فَقَالَ: إِنْ عِشْتَ, فَسَتَرَاهُ. قَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَسْجِدِ قَوْمًا حِلَقًا جُلُوسًا يَنْتَظِرُونَ الصَّلاَةَ, فِي كُلِّ حَلْقَةٍ رَجُلٌ وَفِي أَيْدِيهِمْ حَصًى, فَيَقُولُ: كَبِّرُوا مِائَةً, فَيُكَبِّرُونَ مِائَةً. فَيَقُولُ: هَلِّلُوا مِائَةً. فَيُهَلِّلُونَ مِائَةً. وَيَقُولُ: سَبِّحُوا مِائَةً. فَيُسَبِّحُونَ مِائَةً. قَالَ: فَمَاذَا قُلْتَ لَهُمْ؟ قَالَ: مَا قُلْتُ لَهُمْ شَيْئًا انْتِظَارَ رَأْيِكَ وَانْتِظَارَ أَمْرِكَ.

قَالَ: أَفَلاَ أَمَرْتَهُمْ أَنْ يَعُدُّوا سَيِّئَاتِهِمْ, وَضَمِنْتَ لَهُمْ أَنْ لاَ يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِهِمْ. ثُمَّ مَضَى وَمَضَيْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَى حَلْقَةً مِنْ تِلْكَ الْحِلَقِ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ, فَقَالَ: مَا هَذَا الَّذِي أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَ؟ قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَصًى نَعُدُّ بِهِ التَّكْبِيرَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّسْبِيحَ. قَالَ: فَعُدُّوا سَيِّئَاتِكُمْ, فَأَنَا ضَامِنٌ أَنْ لاَ يَضِيعَ مِنْ حَسَنَاتِكُمْ شَيْءٌ, وَيْحَكُمْ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ مَا أَسْرَعَ هَلَكَتَكُمْ! هَؤُلاَءِ صَحَابَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَافِرُونَ, وَهَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ, وَآنِيَتُهُ لَمْ تُكْسَرْ, وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى مِلَّةٍ هِيَ أَهْدَى مِنْ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ, أَوْ مُفْتَتِحُو بَابِ ضَلاَلَةٍ؟!

قَالُوا: وَاللَّهِ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَرَدْنَا إِلاَّ الْخَيْرَ. قَالَ: وَكَمْ مِنْ مُرِيدٍ لِلْخَيْرِ لَنْ يُصِيبَهُ. إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَايْمُ اللَّهِ مَا أَدْرِي لَعَلَّ أَكْثَرَهُمْ مِنْكُمْ ثُمَّ تَوَلَّى عَنْهُمْ.

فَقَالَ عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ: رَأَيْنَا عَامَّةَ أُولَئِكَ الْحِلَقِ يُطَاعِنُونَا يَوْمَ النَّهْرَوَانِ مَعَ الْخَوَارِجِ.

Daripada ‘Amr bin Salamah katanya: “Satu ketika kami duduk di pintu ‘Abd Allah bin Mas‘ud sebelum solat subuh. Apabila dia keluar, kami akan berjalan bersamanya ke masjid. Tiba-tiba datang kepada kami Abu Musa al-Asy‘ari, lalu bertanya: “Apakah Abu ‘Abd al-Rahman(gelaran kpd Abdullah ibn Mas'ud) telah keluar kepada kamu?” Kami jawab: “Tidak!”. Maka dia duduk bersama kami sehingga ‘Abd Allah bin Mas‘ud keluar. Apabila dia keluar, kami semua bangun kepadanya.

Lalu Abu Musa al-Asy‘ari berkata kepadanya: “Wahai Abu ‘Abd al-Rahman, aku telah melihat di masjid tadi satu perkara yang aku tidak bersetuju, tetapi aku tidak lihat – alhamdulilah – melainkan ianya baik”. Dia bertanya: “Apakah ia?”. Kata Abu Musa: “Jika umur kamu panjang engkau akan melihatnya. Aku melihat satu puak, mereka duduk dalam lingkungan (halaqah) menunggu solat. Bagi setiap lingkungan (halaqah) ada seorang lelaki (ketua kumpulan), sementara di tangan mereka yang lain ada anak-anak batu. Apabila lelaki itu berkata : Takbir seratus kali, mereka pun bertakbir seratus kali. Apabila dia berkata: Tahlil seratus kali, mereka pun bertahlil seratus kali. Apabila dia berkata: Tasbih seratus kali, mereka pun bertasbih seratus kali.” Tanya ‘Abd Allah bin Mas‘ud: “Apa yang telah kau katakan kepada mereka?”. Jawabnya: “Aku tidak kata kepada mereka apa-apa kerana menanti pandangan dan perintahmu”.

Berkata ‘Abd Allah bin Mas‘ud: “Mengapa engkau tidak menyuruh mereka mengira dosa mereka dan engkau jaminkan bahawa pahala mereka tidak akan hilang sedikit pun”. Lalu dia berjalan, kami pun berjalan bersamanya. Sehinggalah dia tiba kepada salah satu daripada lingkungan berkenaan. Dia berdiri lantas berkata: “Apa yang aku lihat kamu sedang lakukan ini?” Jawab mereka: “Wahai Abu ‘Abd al-Rahman! Batu yang dengannya kami menghitung takbir, tahlil dan tasbih”. Jawabnya: “Hitunglah dosa-dosa kamu, aku jamin pahala-pahala kamu tidak hilang sedikit pun. Celaka kamu wahai umat Muhammad! Alangkah cepat kemusnahan kamu. Para sahabat Nabi masih lagi ramai, baju baginda belum lagi buruk dan bekas makanan dan minuman baginda pun belum lagi pecah.Demi yang jiwaku berada di tangan-Nya , apakah kamu berada di atas agama yang lebih mendapat petunjuk daripada agama Muhammad, atau sebenarnya kamu semua pembuka pintu kesesatan?”

Jawab mereka : “Demi Allah wahai Abu ‘Abd al-Rahman, kami hanya bertujuan baik.” Jawabnya : “Betapa ramai yang bertujuan baik, tetapi tidak menepatinya.” Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah menceritakan kepada kami satu kaum yang membaca al-Quran namun tidak lebih dari kerongkong mereka. Demi Allah aku tidak tahu, barangkali kebanyakan mereka dari kalangan kamu.” Kemudian beliau pergi.

Berkata ‘Amr bin Salamah: “Kami melihat kebanyakan puak tersebut bersama Khawarij memerangi kami pada hari Nahrawan.” (Rujuk - Riwayat al-Darimi di dalam Musnadnya dengan sanad yang dinilai sahih oleh al-Albani dalam Silsilah al-Ahadith al-Shahihah, jld. 5, m.s. 11.)

Kite tengok pendapat Dr Yusuf Qaradawi plak:

Tidak pernah diriwayatkan daripada Nabi saw dan para sahabat bahawa mereka berhimpun di masjid untuk menghidupkan malam Nisfu Sya'ban, membaca do‘a tertentu dan solat tertentu seperti yang kita lihat pada sebahagian negeri orang Islam. Bahkan di sebahagian negeri, orang ramai berhimpun pada malam tersebut selepas maghrib di masjid. Mereka membaca surah Yasin dan solat dua raka‘at dengan niat panjang umur, dua rakaat yang lain pula dengan niat tidak bergantung kepada manusia, kemudian mereka membaca do‘a yang tidak pernah dipetik dari golongan salaf (para sahabah, tabi‘in dan tabi’ tabi‘in). Ianya satu do‘a yang panjang yang menyanggahi nusus (nas-nas al-Quran dan al-Sunnah), juga bercanggahan dan bertentang maknanya...

Perhimpunan (malam Nisfu Sya’ban) seperti yang kita lihat dan dengar berlaku di sebahagian negeri orang Islam adalah bid‘ah dan diada-adakan. Sepatutnya kita melakukan ibadat sekadar yang dinyatakan dalam nas. Segala kebaikan itu ialah mengikut salaf, segala keburukan itu ialah bid‘ah golongan selepas mereka dan setiap yang diadakan-adakan itu bid‘ah dan setiap yang bid‘ah itu sesat dan setiap yang sesat itu berada dalam neraka. (Dr. Yusuf al-Qaradawi, Fatawa Mu`asarah, jld. 1, m.s. 382-383)

Jadi, nilailah sendiri, bid'ah ini ada yg baik ke?

Mohd Peng

Sunnah Tadarruj

Either we live or die, tu je choice die.
As we're alive, so we've gotta carry on, carry on & carry on.
Aku mesti pegi kelas,
Aku mesti study,
Aku mesti buat baik dengan semua orang.
Bile kt gym, aku kene kuat lagi,
aku kene tambah squat dari 90kg ke 140kg.
Aku kene tambah cardio lagi.
Bile bermukhalafah, aku kene sopan.
Aku tak perlu panik, sebab aku cool sebenarnye.
Aku kene ikut adab2 menegur.
Sbb hasil yg aku nak, "ikut aku."
Supermen lain kt dunia ni fake.
Aku lah superman sebenar.
Dan ini bukanlah delusi.
hehe.


Sunnah tadarruj - sunnah berperingkat-peringkat.

Ade 1 kisah khalifah Umar Abdul Aziz.
Anaknya yg terbaik, Abdul Malik berkata, "Wahai bapaku, kenapakah kamu tidak melaksanakan hukuman ke atas mereka? Demi Allah aku tidak peduli sekalipun aku diletakkan di dalam periuk yang mendidih, selama kamu berada dalam kebenaran."

Die nak ayah die banteras sekaligus semua kerosakan & kezaliman yg berlaku tanpa tangguh2.

Lalu Umar menjawab, "Janganlah kamu tergesa-gesa wahai anakku. Allah telah mencela arak di dalam al-Quran 2 kali dan mengharamkannya pada kali ketiga. Aku bimbangkan jikalau aku meletakkan kebenaran semuanya sekaligus ke atas manusia, mereka akan menolak semuanya sekaligus juga, maka dari sinilah akan muncul fitnah (kerosakan)"
(Rujuk - al-Syatibi, Muwaqat, 94/2)

Pada ketika yg lain, anak die yg tadi tu berkata, "Wahai Amiruk Mukminin, apakah yang akan kamu jawab kepada Tuhanmu apabila ia bertanyakan kamu: Aku melihat bid'ah tetapi kamu tidak menghapuskannya, atau sunnah tetapi kamu tidak menghidupkannya?"

Bapanya menjawab, "Semoga Allah merahmati kamu dan membalas kebaikan kepada kamu. Wahai anakku, sesungguhnya kaum kamu telah mengikat perkara ini ikatan demi ikatan, apabila aku hendak mencabut dengan keras dari tangan mereka, aku tidak menjamin mereka tidak akan memberontak dan tidak akan menyebabkan banyak darah yang tertumpah. Demi Allah lenyapnya dunia ini adalah lebih ringan bagiku dari tertumpahnya darah yang disebabkan olehku! Adakah kamu tidak suka akan datang suatu hari kepada ayahmu di dunia ini dan ia mati dalam keadaan bid'ah terhapus dan sunnah dihidupkan?"
(Rujuk - al-Suyuti, Tarikh al-Khulafa, hlmn 223 - 224. Qaradawi, Fatawa Mu'asirah 717 - 718/2 cetakan Dar al-Wafa, Mesir)

Kesimpulannya perlunya hikmah/bijaksana dan hikmah ini subjektif.

Anyway aku ade buat lagu baru, tajuk die "JIHAD"

Klik sini --> Jihad

It wont be long,
'coz we said we believe in afterlife,
here is temporary.

They're not so strong,
so why we're hiding & fighting,
we are wasting our life,

Oh we talk too loud,
we say we're big,
we are dreaming,
or what we are?

Go see that part,
see that child is crying,
provocation will not make us low,

Hey they're gonna pull us down,
they dont give u a shit,
they're gonna kill,
but not for me,

Hey im gonna kill 'em all,
wont let even a shit,
will fight to death,
so be with me,
in this holy war,

When the call has come,
im gonna be 1st one,
im not alone,
coz we're a team,
we said that we are brothers,
stand & fight,
for the sake of god,
either win or die,
we are martyr.

Copyright.

Mohd Peng

Kisah Tok Lebai

Tok Lebai Melayu - orang2 melayu yg nampak macam alim. Kebiasaannya mereka terdiri daripada puak sufi, yang tidak mendalami ilmu agama dengan jalan yang betul. Mereka banyak mereka hadis palsu & sebahagian daripada mereka syirik dengan memuja Syeikh masing2.

Beberapa dekad ini, tok-tok lebai ini telah menghantar anak-anak mereka ke Mesir, Yaman & Syria untuk belajar agama. Sebab itulah terdapat mahasiswa Mesir yang hanya suka bertalaqi dengan Syeikh2 Sufi & ahlul-bait sahaja, seperti Syeikh Yusri... Syeikh Syaltut tanak. Kalo kt Alex ni, bukan main ramai lagi ulama2 yg handal, tapi yg dipilih, diagung & dipromosikan syeikh tarekat juga spt Syeikh Ibrahim al-Qattani. Jelas mereka ini beragenda. Mereka ini kalau tidak ditegur, supaya kembali kepada quran & hadis, mungkin mereka akan menjadi seperti ini:-

Cukup bertaqwakah anda hanya dengan menebalkan serban? Org singh pun tebal. Serban ini ulama berbeza pendapat, ade yg kate sunnah nabi & ade yg kate budaya arab. Tapi kalo da ikut org singh tu ape cer. Pastu bile jumpe mamat islam camni, tak thiqoh ke die? Tak wara' ke? Or kene serban tebal2 cam kt atas dulu tu baru boleh masuk geng? Kenapa orang saudi tak lilit serban? Orang biasa kt saudi pun ade jgk yg pakai serban, tapi tade pun rase macam lebai. Inilah manusia, bila amek islam, die amek separuh je. Part ibadat je die amek. Siap tokok tambah, lagi advance dari nabi. Sedangkan mereka-reka amalan2 ibadat ini haram hukumnya. Tapi muslimah yang pakai tudung labuh memang bagus, menepati suruhan Allah. Orang laki2, termasuk yg "thiqoh" akan stim bile nampak pompuan seksi, melainkan kalo dorg mati pucuk dah. Sbb tu jgn pandang lebih2. Tapi kalo dah hot, ssh jugak kita nak tundukkan pandangan. So melabuhkan jilbab, menutup belahan dada, tak pakai baju ketat2, tak pakai baju yg striking mungkin boleh menyelamatkan dara anda drp perogol or bf snirik. Dan itulah yg Allah suruh. Kalau rase takut kt Allah, kalo rase yg suruh semua ni Allah, tuhan kamu, buatlah macam ni. Tapi kalo nak laki2 hampas jadi bf or suami kamu, tayangla tetek puas2. Laki2 yang baik takkan pilih kamu jadi isteri. Terdapat sebilangan golongan yg memakai kopiah, serban, bertudung-labuh, yg menjadi musyrif, musyrifah, naqib-naqibat-nuqobat usrah/smart circle yang mungkin baik&wara' rupa mereka pada nilaian masyarakat, tetapi melanggar hadis ini. Kadang2 aku pun same. Tapi kalo ade yg aku kutuk belakang, itulah jgk yg aku ckp kt depan. Sebaik-baiknya kita menjaga keaiban saudara seakidah kita. Malulah kt Allah. Janganlah kalian saling mendengki, dan janganlah kalian saling membenci, dan janganlah kalian saling berkata-kata keji, dan janganlah kalian saling menghindari, dan janganlah kalian saling meng-ghibbah satu dengan yang lain, dan jadilah hamba-hamba ALLAH SWT yang bersaudara. -- HR. Muttafaq `alaih Dah elok-elok dgn imej "macam wara'" tu, kenape duk mengumpat jugak? Kenape sama naik je dgn budak2 yg nampak "macam tak alim"? Kerana mereka ni, bile belajar agama, angguk aje. Ape yg ustaz cakap, angguk aje. Keluar2 kelas agama, undilah PAS! Isma sesat! Wahabi tak hormat ulama! Kalo ade org tanye hadis riwayat sape ni, die pun jawab, "Hormatlah ulama,ustaz Nazrul yg sebut hadis tu, hormatlah ulama, ustaz Nazrul tu Tok Guru!!" Pastu takbir, Allahuakbar! Ilmu ni tak datang bergolek... Ilmu ni tak datang dengan main pilih2 kitab yg ustaz tarekat prefer aje... Ilmu ni tak datang dengan maen hangguk aje ape yg ustaz tu cakap. Aku plak camane? Aku camni. Mohd Peng

Ciri-Ciri Ahli Bid'ah Dan Ajaran Sesat

Korg mesti salu dengar perkataan wahabi, bid'ah sume tu kan.
Ni aku copy paste dr blog kawan 1 forum, al-fikrah.net
Ringkas citer, golongan hadis (yg perjuangkan sunnah nabi, menentang pembuat hadis palsu @ mereka yg berdusta atas name nabi) dilabel wahabi.

Mereka yg melabel golongan hadis ini sebagai wahabi biasanya terkesan drp teguran drp gol. hadis terhadap beberapa perbuatan mereka yg nampak mcm ibadat, tp sebenarnya tade sandaran dari nabi, seperti menghilangkan dara kpd syeikh tarekat yg diikuti dgn bzina, berzikir melompat2, mereka cipta zikir yg menyusahkan pengikut dan tidak sabit dr nabi, mengagungkan syeikh2 tarekat mereka melebihi nabi saw sehinggakan ade hadis2 nabi yg dilanggar semata2 nak hormat tok syeikh dan lain2.

Kt malaysia, oleh kerana kekurangan hujah utk mempertahankan amalan2 mereka, mereka telah mula menyebarkan fahaman taksub mazhab, menyebarkan polemik "rai khilaf" seolah2 pejuang2 sunnah pure yg dilabel wahabi ni tak rai khilaf lansung dan lain2 lagi.

Lebih malang lagi mereka melabel kami sebagai menjisimkan Allah, mujassimah (contohnya bila ade ayat tangan Allah, dorg kate kami kata tangan Allah macam tangan manusia... ini fitnah..) Kita bukanlah nak bermusuh dengan mereka, tapi atas dasar muslim sesame muslim, tegur menegur, nasihat-menasihati, benda simple je kan? Kalau dah salah mengakulah & cubela berubah, tak aibnya. Bukannya terus dengan memfitnah org lain. Contoh blog syeikh fitnah kt Mesir ni -> Nazrul Nasir

Selamat membaca.

Kenali Ciri-ciri Ahli Bidaah dan Ajaran Sesat

2010 January 12

tags: bidaah, sesat

by Abu Umair

Orang yang tidak mengenali keburukan, mudah terjebak ke dalamnya. Orang yang tidak tahu ciri-ciri kepalsuan, cepat terpedaya dengannya. Ada orang ingin membeli permata, malangnya terbeli kaca, lantaran tidak arif yang mana manikam, dan yang mana kaca.

Orang yang mahu membeli emas jika tidak tahu yang mana tulen dan yang mana palsu, mungkin mudah tertipu. Bermodalkan hanya RM50, ada sindiket menjual seutas rantai dengan harga ribuan ringgit dengan menyadurkannya dengan warna emas dan menandakan cangkuknya dengan nombor 916. Akibat tidak kenal tulen dan palsu, ramai pelanggan sudah tertipu.

Untuk mengenali satu-satu barang yang tulen lagi asli, bukan hanya melalui ciri-ciri keaslian dan ketulenan. Kemahiran tentang kaedah penipuan dan ciri-ciri pemalsuan sangat penting agar kita cepat mengecam dan mengenal pasti jika ia berlaku.

Dalam perihal agama juga begitu. Mahu mengenal Iman yang hakiki, mestilah mempelajari apa itu kufur dengan segala cabang-cabangnya. Mempelajari Tauhid yang suci, mestilah dirangkaikan dengan ilmu mengenai syirik dan bahagian-bahagiannya. Erti sebenar ketaatan tidak akan diketahui jika tidak mengetahui apa itu maksiat. Keteguhan kepada sunnah tidak akan difahami jika tidak kenal apa itu Bidaah. Begitulah seterusnya. Setiap perkara dipelajari dengan lawannya.

Kaedah inilah yang diisyaratkan di dalam hadis Huzaifah bin Al-Yaman. Beliau berkata, “Orang ramai bertanya Rasulullah Sallallahu Alahi Wasallam tentang kebaikan, dan aku pula bertanya baginda tentang keburukan kerana takut ia menimpaku”. (Direkod oleh Bukhari dan Muslim)

Di dalam satu puisi Arab:

Kukenal keburukan bukan untuk diamalkan,
Tapi untuk menghindarkan darinya,
Kerana orang yang tak kenal keburukan,
mudah terjerumus ke dalamnya.

Berhadapan dengan pelbagai fitnah di zaman ini, umat Islam mesti mempunyai pengetahuan tentang bidaah dan kesesatan serta ciri-cirinya. Belajar apa itu bidaah, dan apa itu sesat supaya kita terselamat. Belajar apakah ciri-ciri ajaran sesat agar tidak mudah diperdaya.

Menyedari pentingnya tajuk ini, saya akan cuba menyenaraikan beberapa ciri-ciri ajaran yang menyeleweng. Supaya apabila kita berdepan dengan kumpulan yang mempunyai ciri-ciri sebegini, kita akan lebih berhati-hati.

Antara ciri-ciri ahli bidaah dan ajaran menyeleweng ialah:

1) Tidak menyenangi ilmu hadis. Ia adalah ciri terpenting mana-mana kumpulan ajaran sesat dan ahli bidaah. Mereka amat fobia dengan firman Allah, dan sabda Nabi Sallallahu Alahi Wasallam. Manakan tidak, fakta dari dua sumber inilah yang akan membongkar temberang dan pembohongan ahli bidaah. Mereka akan kelu dan kaku jika cuba berhujah di hadapan kitab-kitab hadis.

Abu Utsman Al-Shabuni (wafat: 449H) meriwayatkan bahawa Abu Nasr bin Sallam Al-Faqih berkata, “Tidak ada sesuatu yang lebih berat bagi kumpulan yang menyeleweng dan paling dibenci oleh mereka selain daripada mendengar hadis dan meriwayatkannya dengan sanad”.

Al-Hakim (wafat: 404H) dalam kitab Makrifah Ulum al-Hadis menceritakan bahawa Syeikh Abu Bakr Ahmad bin Ishaq Al-Faqih berdebat dengan seorang lelaki. Apabila Syeikh menyebut, “Telah meriwayatkan kepada kami oleh si Fulan…”, lantas lelaki tersebut berkata, “Tinggalkan sahaja periwayatan. Sampai bila masih mahu menggunakan periwayatan?”. Syeikh tersebut kemudian menghalau lelaki tersebut dari rumahnya.

2) Memusuhi dan memperlekahkan ahli hadis. Ahli bidaah dan sesat bukan setakat membenci ilmu hadis, malah tidak menyenangi ulama yang tutur katanya dihiasi “Firman Allah, dan sabda Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam”. Kerana ahli hadis lah benteng kepada kemurnian ajaran Islam.

Abu Hatim Al-Razi (wafat: 277 H) berkata, “Tanda ahli bidaah ialah mencela terhadap ahli hadis”.

Ahmad bin Sinan Al-Qattan berkata, “Tidak ada ahli bidaah di atas dunia ini kecuali dia membenci ahli hadis. Apabila seorang lelaki membuat bidaah, akan tercabut dari hatinya kemanisan hadis”.

Al-Hakim (wafat: 404H) menyebut di dalam kitab Makrifah Ulum Al-Hadis, “Beginilah kami mmengenali samada ketika perjalanan atau ketika menetap, bahawa setiap orang yang dinisbahkan kepada menyeleweng dan bidaah akan memandang hina terhadap ‘Thoifah Mansurah’ (Ahli Sunnah)”.

Abu Utsman Al-Shabuni (wafat: 449H) menegaskan, “Tanda paling jelas kumpulan ahli bidaah ialah terlalu membenci terhadap mereka yang membawa hadis-hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, serta mereka memperlekehkan golongan ini”.

3) Melabelkan Ahli Sunnah dengan pelbagai gelaran. Antara gelaran-gelaran yang sering bermain di bibir ahli bidaah ialah menuduh Ahli Sunnah sebagai ‘Musyabbihah’.

Ishaq bin Rahuyah (wafat: 238H) berkata: “Tanda Jahm dan pengikut-pengikut mereka ialah: mereka mendakwa ke atas Ahli Sunnah Wal Jamaah serta celaan bohong bahawa mereka (Ahli Sunnah) adalah musyabbihah”.

Kata Abu Hatim Al-Razi (wafat: 277 H): “Tanda Jahmiyyah ialah mereka menamakan Ahli Sunnah sebagai Musyabbihah”.

Selain gelaran Musyabbihah, ahli bidaah sering menggelarkan ahli sunnah sebagai ‘Hasyawiyyah’ dan ‘Zahiriyyah’ sebagaimana disebut oleh Abu Utsman Al-Shabuni (wafat: 449H).

Malah Imam Bukhari sendiri pernah dilabelkan sebagai ‘Hasyawiyyah’ oleh ahli bidaah. Di dalam kitab Siyar A’lam al-Nubala, Imam Zahabi menyebut bahawa Al-Shahib (wafat: 385) seorang berfahaman Syiah dan Muktazilah disebut kepadanya nama Imam Bukhari. Lalu beliau berkata, “Siapa Bukhari? Hasyawi yang tidak boleh dirujuk kepadanya”.

Demikian perangai ahli bidaah dari dahulu sampai sekarang, melabelkan ahli sunnah dengan pelbagai gelaran.

4) Melampau dalam kepercayaan. Antara ciri-ciri ajaran yang menyeleweng ialah melampau dalam satu-satu kepercayaan. Sikap melampau sangat ditegah dalam Al-Quran dan Sunnah. Sesatnya Kristian adalah kerana sikap melampau mereka terhadap Nabi Isa Alaihissalam. Nabi Isa, hamba Allah yang bertaraf Rasul diangkat mereka sebagai Tuhan yang disembah.

Sikap seperti inilah yang ada pada banyak ajaran-ajaran songsang. Mengangkat guru-guru dan syeikh-syeikh mereka melebihi had yang sebenar. Menganggap guru mereka mengetahui apa yang tersembunyi dalam dada anak-anak muridnya. Ada yang percaya guru mereka boleh bertolak ansur dengan Tuhan dalam hal-hal ajal dan maut. Paling aneh lagi melucukan, setiap kumpulan ini menganggap guru mereka lah wali paling tinggi tarafnya di zamannya. Pelbagai gelaran diberikan, Sahibuzzaman, Sultan Awliya, Wakil Tuhan, dan macam-macam.

5) Guru yang mengaku bahawa dia Wali Allah. Ada sesetengah ajaran kebiasaannya ajaran tarekat, gurunya secara terang-terangan mengaku bahawa dia adalah Wali Allah. Yang lebih hebat, jika ditambah lagi dengan kelebihan-kelebihan lain seperti dilantik sebagai Wakil Allah, atau Orang Allah.

Kalau kita tahu apa makna wali yang sebenar, nescaya kita tidak akan mempercayai individu yang mengaku bahawa dia wali. Wali adalah orang yang paling bertaqwa kepada Allah Taala. Orang yang benar-benar bertaqwa tidak akan sekali-kali mengangkat dirinya dan mengaku bahawa dia paling bertaqwa. Mengaku wali bererti mengaku ketinggian taqwanya kepada Allah.

Allah berfirman, maksudnya:

“Maka jangan kamu memuji diri kamu sendiri, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang bertaqwa”. (Al-Najm: 32)

6) Berhujah menggunakan mimpi guru. Oleh kerana ajaran Quran dan Sunnah tidak mungkin memihak kepada kumpulan-kumpulan ajaran sesat, mereka terpaksa mencari helah lain bagi mengaburi mata para pengikut. Antaranya berhujah dengan mimpi.

Berhujah dengan mimpi tanpa merujuk kepada syariat menjadi sebab kesesatan. Abdul Aziz bin Nashir Al-Jalil berkata, “Hendaklah bersikap jaga-jaga dengan permainan syaitan terhadap manusia dalam mimpi waktu tidur. Betapa ramai individu malahan kumpulan menjadi sesat dengan sebab mimpi”.

Hendaklah kita meyakini bahawa syariat Islam sudah sempurna dan lengkap. Tidak berhajat kepada penambahan melalui mimpi mana-mana wali atau wakil Tuhan. Malahan, seluruh ulama bersepakat bahawa mimpi tidak boleh dijadikan hujah dalam hukum-hakam.

7) Menganggap guru mereka tidak melakukan dosa. Atau dengan kata lain guru mereka maksum, seperti para Nabi.

Lihat bagaimana Syiah Rafidhah mempercayai bahawa imam-imam mereka yang 12 orang adalah manusia maksum, tidak melakukan dosa. Kepercayaan seperti ini menunjukkan kesesatan mereka.

Begitu juga sesetengah ajaran tarekat yang menyifatkan guru mereka sebagai tidak berdosa. Tidak berani menggunakan perkataan ‘Maksum’ yang khas bagi para Nabi, mereka mencipta istilah lain, iaitu ‘Mahfuz’. Hakikat dan maksudnya sama iaitu mengangkat guru setaraf dengan Nabi Sallallahu Alahi Wasallam.

Imam Malik bin Anas (wafat: 179H) berkata, “Setiap orang diambil kata-katanya dan ditolak. Kecuali empunya kubur ini (Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam)”.

Demikian beberapa ciri-ciri untuk mengenali ahli bidaah dan ajaran menyeleweng. Semoga dengan mengenali sifat-sifat mereka, kita akan lebih berjaga-jaga apabila bertemu dengan kumpulan seperti ini. Mudah-mudahan Allah Taala menyelamatkan akidah dan pegangan kita daripada diperdaya oleh musuh-musuhNya.

Dicopy sebijik dr blog abu umair.

Menang Kalimah Allah Dakwah Tergadai

Kata2 sape pun boleh ditolak melainkan nabi saw.
Sape2 yg melebihkan sesuatu (seperti melebihkan ulama tarekat),
melebihi kalam Allah & nabi saw, maka die dah menolak kalam Allah & nabi saw.
Sedarlah, menolak quran & hadis ni hukumnya kufur. Bertaubatlah.

Aku nasihatkan, sape2 yg dah terbelajar agama dgn nazrul bin nasir, mahasiswa azhar dari kedah, supaya berhenti belajar drp beliau. Paling tidak pun, janganla terima bulat2 ape yg die ajar, bandingkan dgn yg lain. Dah banyak fitnah yg dia buat, spt fitnah kpd Syeikhul islam ibnu Taimiyyah dan lain2. Beliau banyak mempergunakan hujah "ikhtilaf".. beza pendapat, so maknenye kte kene raila. Mmg benar kte kene rai beza pendapat. Tp ade sebahagian hal yg kte tak boleh berkompromi, kte kene tegas. Adakah memfitnah ulama besar yg banyak berjasa, Ibnu Taimiyyah pun dikira khilaf yg perlu dirai?

Astora jabat pakai hujah ulama mane ntah, yg kate org pompuan boleh kalo tanak pakai tudung, tudung tak wajib. Pendapat ni mmg ade. Tp adakah kita nak raikan pendapat ni? Sedangkan syariat Allah ttg jilbab ni dah jelas. Apekah perlu kite raikan sume perkara khilaf?

Sebab itu aku tekankan, jangan lebihkan sape2 drp Allah dan nabi saw.
Semua kata2 boleh ditolak, kecuali nabi saw.
Senang je nak paham ni, tp mtk tlg amalkan.
Ulama besar mane pun, dia tidaklah lebih drp dua tu, quran & hadis.
Sape2 yg lebihkan, bertaubatlah.

Kalau nazrul ni kenal betol2 hasan al-bana, aku yakin, die akan pegi carik sumber kt ceruk mane pun utk buat fitnah terbaru ttg hasan al-bana.

Berbeza dgn sikap sebilangan ulama saudi yg mengharamkan gerakan ikhwanul muslimin yg diasaskan oleh al-Bana, pengharaman itu bersifat membetulkan salah guna dalil yg boleh menyebabkan taasub jamaah yg bahaya kpd pengikutnya. Kalo gune cara betul tapela.

Asasnya, sikap saudara nazrul yg anti kepada manhaj salafussoleh (golongan ahli hadis dalam kelompok sunni... tapi die tanak mengaku..) telah menyebabkan beliau tercari-cari hujah utk terus kekal relevan. Sedar tak sedar, beliau sendiri yg tak rai khilaf. Semoga Allah memberi petunjuk kpd kite semua, terutamanya saudara kita, nazrul bin nasir. Semoga Allah bukakan hati beliau utk kembali kpd quran & sunnah. Semoga Allah buka hati beliau utk tidak terus memuja-muja ulama tarekat sehinggakan terpaksa melanggar sebahagian drp nas quran & hadis dan melakukan takwil yang melampau-lampau malah menghukum golongan "bahtera perubahan" dgn macam2 label. Doakan Allah lembutkan hati beliau. Amen.

Isu kalimah Allah jd polemik baru plak dah.
Umat islam Malaysia mmg tak fikir panjang, bukan semua.
Mereka lebih utamakan masjid daripada pengisian di dalam masjid tu.
Mereka lebih utamakan kemenangan politik drp tarbiyyah.
Mereka lebih utamakan hak milik perkataan "Allah" drp maqosid(objektif) syariah ttg ketuhanan islam.
Mereka lagi suke menang kalimah Allah daripada menang dakwah kpd non-muslim.

Kalo org awam yg bodoh, tapela lagi.
Ni golongan agamawan, ustaz2, ulama2, pun kalah jugak dlm isu ni.
Sume nak utamakan emosi drp berilmiah.
Hasilnya, orang2 awam yg islam bakar gereja.
Pasni ape? Yg bakar gereja tu bukan org islam?

Sampai bile nak kekal dgn imej defensif camni?
Sampai bile nak kekal jaguh kampung camni?
Ketuk skit emo.
Tp nak suruh org ikut kite.
Sunnah nabi mane ni?

Bukankah kita org islam kene dakwah kt dorg?
Ajak dorg kepada syahadatain tu?

Kenapa nak menang kalimah "Allah" tapi nak gadaikan dakwah?

Benarlah kata2 nabi,

"Maka tinggalkanlah semua kumpulan yang ada sekalipun engkau terpaksa berpaut dengan akar pokok sehinggalah kamu mati dalam keadaan begitu" (Ibn Hajar, Fath al-Bari jil 13 hlm 35)

Akhir zaman ni, umat islam akan berpecah kpd beberapa golongan.
Jadi aku akan terus berpegang dgn quran & hadis mengikut fahaman&amalan manhaj salafussoleh,fahaman yg pentingkan keaslian nas quran & hadis.

Aku takkan takwil(tukar ayat quran) ikut nafsu, aku takkan ikut ulama takwil, aku takkan ikut ulama ahlul kalam, yang mane mereka ini adalah perosak agama tanpa sedar, aku akan ajak sape2 pon kembali kepada manhaj ini. Memang benarlah pejuang sunnah akhir zaman ni ghuraba', pelik, bohemian. Semoga Allah pandu kita.. (Ade ulama kalam nak tanye ke, "Allah ade lesen kereta tak utk pandu kita ni?".. jadi bahan gelak debat je ulama kalam ni... kembalilah kpd islam)

Mohd Peng.

Don't ever let no one tell you, you ain't beautiful

I think I'm starting to lose my sense of humour
Everything's so tense and gloom, I
Almost feel like I gotta check the temperature of the room

Just as soon as I walk in,
It's like all eyes on me,
so I try to avoid any eye contact
Cause if I do that it then it opens the door for conversation,
like I want that

I'm not looking for extra attention,
I just wanna be just like you
Blend in with the rest of the room,
maybe just point me to the closest restroom
I don't need no fuckin' man servant,
tryna follow me around and wipe my ass
Laugh at every single joke I crack,
and half of them ain't even funny, like "AAHHHHH!

Lately I've been hard to reach
I've been too long on my own
Everybody has a private world
Where they can be alone
Are you calling me
Are you trying to get through
Are you reaching out for me
I was reaching out for you,
but no more.

I'm just so fucking depressed,
I just can't seem to get out this slump
If I could just get over this hump,
but I need something to pull me out this dump
I took my bruises, took my lumps,
fell down and I got right back up
But I need that spark to get psyched back up,
in order for me to pick the mic back up

I don't know how or why or when,
I ended up in this position I'm in
I'm startin' to feel distant again,
so I decided to just pick this pen
Up to try to make an attempt to vent,
but I just can't admit
Or come to grips with the fact that I may be done with rap,
I need a new outlet

And I know some shits so hard to swallow,
but I just can't sit back and wallow
In my own sorrow,
but I know one fact,
I'll be one tough act to follow
One tough act to follow,
I'll be one tough act to follow
Here today, gone tomorrow,
but you got to walk a thousand miles


In my shoes, just to see, what it's like to be me
I'll be you, let's trade shoes, just to see what it'd be like to
Feel your pain, you feel mine, go inside eachothers minds
Just to see, what we find, look at shit through eachothers eyes

But don't let them say you ain't beautiful
They can all get fucked, just stay true to you
Don't let them say you ain't beautiful
They can all get fucked, just stay true to you

I think I'm starting to lose my sense of humour
Everything's so tense and gloom, I
Almost feel like I gotta check the temperature of the room

Just as soon as I walk in,
It's like all eyes on me,
so I try to avoid any eye contact
Cause if I do that it then it opens the door for conversation,
like I want that

I'm not looking for extra attention,
I just wanna be just like you
Blend in with the rest of the room,
maybe just point me to the closest restroom
I don't need no fuckin' man servant,
tryna follow me around and wipe my ass
Laugh at every single joke I crack,
and half of them ain't even funny, like "AAHHHHH!

Marshall, you're so funny man, you should be a comedian, god damn!"
Unfortunately I am, I just hide behind the tears of a clown
So why don't you all sit down, listen to the tale I'm about to tell, hell
We don't gotta trade our shoes, and you ain't gotta walk no thousand miles


Nobody asked for life to deal us with these bullshit hands we're dealt
We gotta take these cards ourselves,
and flip them, don't expect no help
Now I could of either just sat on my ass,
and pissed and moaned
Or take this situation in which I'm placed in,
and get up and get my own

I was never the type of kid to wait by the door and pack his bags
Or sat on the porch and hoped and prayed for a dad to show up who never did
I just wanted to fit in in every single place,
every school I went
I dreamed of being that cool kid even if it meant acting stupid
Aunt Edna always told me,
keep making that face til it gets stuck like that

Meanwhile I'm just standing there holding my tounge,
tryna talk like BLEGH!
Then I stuck my tounge on that frozen stop sign pole at eight years old
I learned my lesson then,
'cause I wasn't trying to impress my friends no more
But I already told you my whole life story,
not just based off my description
Cause where you see it form where you're sitting,
is probably 110% different
I guess we would have to walk a miles in eachothers shoes at least
What size you wear,
I wear 10's, let's see if you can fit your feet

And to the rest of the world... God gave you them shoes, to fit you
So put them on and wear them... be yourself man, be proud of who you are
Even if it sounds corny... don't ever let no one tell you, you ain't beautiful

Sorry Seems To Be The Hardest Word

Everyday i said to myself, "im something new in this world, im glad of it, i should make the most of what God gave me... yeah!"

My biggest dilemma is, how to live without a girl?
What i gotta do to make me live just because of God?
What i gotta do to make me blind?

I dont give a shit to any guy that full of shit.
They talk a lot about dakwah & etc.
But they're still SLR bitches.

Hipokrit nak mati.
Yg sorg tu tak abes2 bergedik.
Yg sorg lagi buat2 speaking skang ni.
Bagusla, cube blajar english kot.. tp tetap tak ori. shit!
Pity u.

They won the crowd, all the girls.
Coz my clinical group sume laki.

Aku nak jadi baik.
Aku nak senyum dan buat baik kt semua orang.
Dorg nak pukul aku, 200% aku alu-alukan.
Tp aku harap sangat, aku takkan pukul sape2, amen ya Rabb.


What I gotta do to make you love me
What I gotta do to make you care
What do I do when lightning strikes me
And I wake to find that you're not there

What do I do to make you want me
What I gotta do to be heard
What do I say when it's all over
And sorry seems to be the hardest word

It's sad, so sad
It's a sad, sad situation
And it's getting more and more absurd
It's sad, so sad
Why can't we talk it over
Oh it seems to me
That sorry seems to be the hardest word

Botak Ping

Isma & Perubatan

Tengok budak2 semangat ngan agm perubatan kali ni.
Bagusla.
Aku kekal camni.
Masih dgn azam utk baiki akhlak aku.

Aku cube tanak makan ubat mental.
Aku buang dah sume ubat2 tu.
Skang aku masuk gym balik.
Stp kali aku pegi gym, aku akan workout sampai penat nak mati.
Kt situlah aku lepaskan nafsu marah.
Tp gym yg aku pegi tade punching bag, mmg tak nice.
Kesannya, aku masih tumbuk2 dinding, konkrit, kayu, locker.
Tp dah seminggu lebih aku tak tumbuk manusia, walaupun arab.

Hari khamis ari tu aku botak.
Aku rase relief bile botak.
Pasni kene beli mesin gunting rambut tu,
sbb aku nak kekal botak.

Tapi, aku tak bleh nak tipula.
Aku rase panas bile tgk budak2 yg bajet bagus sangat nih.
Maybe dorg rase aku cakap banyak.
Tp aku rase dorg yg cakap banyak.
Ade sorg budak tu, bdak laki la,
hampir nyebabkan aku pukul member baik aku.
Pegi buat citer, api2kan aku ngan member baik aku.
Die mmg perasan die otai.
Tapela, aku tak kesah pun kalo gelaran tu die nak.

Yg aku kesah, tiap2 kali aku nampak die dgn budak pompuan,
mulut die macam babi.
Kalo ade org kate die playboy, mmg betol pon.
Aku tataula die yg bmsalah or aku yg bmsalah.

Kadang2 aku rase, maybe hati aku yg bmsalah, ramai sgt org yg aku benci nih.
ntahla.

Pasal agm.
Aku lepak ngan nash, mat top & ramzy.
Aku tanye dorg & adela lg bdak2 lain.
Patut tak aku bawak usul utk murnikan masalah2 jemaah dlm perubatan ni.
Semua yg aku tanye kate takyah.
Semua suruh aku settle diam2, jumpe direct.
Masalahnye aku da jumpe direct bdak2 yg tlibat tu.
Ngan ustaz ishak pun dah. Haji derih pun dah.

Ntahla.
Kalo ade org bangkit jgk isu jemaah2 ni time agm nanti,
aku harap dorg bleh settle dgn baik dan terus settle kt situ.

Dengan nama Allah, aku tak berniat nak back up isma, anas or sape2.

Pegi cari, ayat ape dalam quran yg suruh kte kembali kpd Allah dan rasul bile mukmin berselisih.

Pegi cari, nas mane yg suruh siasat sstu berita tu dlu.

Itu yg islam ajar.
Kalo betulla nak ikut islam.
Kalo betulla perlembagaan perubatan ni ikut quran & sunnah, bukan ustaz2 PMRAM.

Ini tidak, ustaz2 PMRAM, BKAN, Senior2 medic cairo lagi tinggi dr quran & sunnah.
Pastu mengaku pejuang islam. Lahanat betol la.

Kalo ustaz2 isma tu bawak pegi mahkamah,
buat dakwaan kt ustaz2 PMRAM yg tuduh isma culik budak,
bawak pecah belah mahasiswa kt mesir, aku jamin,
kt mahkamah dunia ni lagi ustaz2 ISMA tu akan menang.
Tu belum kt mahkamah Allah lagi... haiishhh...

Aku harap qamarul azwan tak buat taik.
Die ni baik. Tp bile masuk bab jemaah, die jadi taik.
Die bagi alasan perlembagaan perubatan, hubungan rasmi hanyalah dgn bkan.
Aku harap die sedar yg die tu seperti mencari-cari alasan.
Dan aku harap aku tak hentak die nanti.
Kalau aku hentak die, jangan halang.

Pastu ade akhwat yg tak suke giler isma kate budak2 isma ni tak support aktiviti perubatan.

Paan mahbub kate ade naqibat isma yg jd naqibat smart circle perubatan,
tak ikut silibus yg dah diberi, dorg wat silibus snirik.
Aku tatau sejauh mane kebenaran dakwaan paan ni.

Tapi bagi aku, masalah2 yg dorg alasankan utk perang ngan isma ni boleh selesai dgn baik.
Buat ape nak stick kt perlembagaan yg nyebabkan ahli bergaduh?
Kalo aku buat perlembagaan, ustaz2 yg nak ngajar kelas tafaqquh mestilah jilat kote aku,
mesti korg ckp perlembagaan tu buruk.
Samela perlembagaan yg marol sebut tu.

Marol ni bagi aku terpengaruh ngan senior2 perubatan cairo mase cuti summer 1st year dlu.
Time tu aku pun terpengaruh same. Sbb tu aku anti isma mase 2nd year dlu.
Senior2 tu plak mmg terang2 jenis pro pmram, syeikh ibrahim & syeikh yusri..
Tp dorg senior, so salah guna kuasa dgn imej wara' tu tak kantoila sangat.
Kesan drp tindakan2 aku dlu buruk, lagi pecah budak2.
Aku tatau r marol nampak ke tak benda ni.

Masalah budak2 isma2 tak support aktiviti perubatan.
Lagi skali aku tatau betul ke tak dakwaan ni,
tp bleh selesai dgn baik.
Pegi je slow talk ngan anas or ayesha or sape2 jela yg korang rase die budak isma,
pegi je, aku dah slow talk byk kali ngan anas.
Aku tak rase ade masalah pon.
Aku tak rase dorg boikot pun.

Masalah silibus sc, pun bleh settle dgn baik.
Aku snirik, byk benda yg aku tak setuju ngan silibus sc & kelas tafaqquh.
Tp nak buat cane, senior2 medic cairo tu mmg taik.
Aku rase nanti aku hentak gak sorg senior tu.
Masalah ni bleh selesai.
Bawak bincang, face to face.

Tp dorg ni sume nak cakap belakang2.
tak berani tulis blog dgn nama snirik utk luahkan pape yg dorg tak puas hati.
Alih2 pegi suruh budak lain tulis.
Pastu jadila isu.
Pastu gaduh.
Aku pun tak tenang duduk.
Sembang dgn org ni, ckp camni.
Sembang dgn org tu cakap camtu.
Hanjing la.
Last2 aku plak yg sakit.

Aku akan pegi agm perubatan alex ni.
Aku takkan buat pape selagi tak perlu.
Kalo masuk je bab jamaah, aku akan dengar dulu.
Tp kalo ade yg buat taik, aku akan sound dgn baik.
Aku bagi hujah aku.
Aku back up pihak mane yg aku rase dorg benar.
Kalo taik jugak, jangan halang aku ya.
Aku silat gayung belt hijau je.
Aku blajar free sparring skit2.
Tak power pun martial arts aku.
Tp aku tak takut mati. Ingat tu.


Mohd Peng